永劫长歌：湖南史前文静图卷

——湖南史前考古中枢收尾的艺术化呈现

· 陈星灿

中国考古学一百多年的经由，所获取的收尾特出丰硕。尤其近几十年来，在国度重心科研技俩“夏商周断代工程”“中中文静探源工程”和“考古中国”等的决策带领下，中国考古学更是硕果累累。习近平总文书在致仰韶文化发现和中国当代考古学降生100周年的贺信中指出：“一百年来，几代考古东谈主筚路褴褛、不懈奋发，获取一系列弱点考古发现，展现了中中文静发源、发展眉目、灿烂建设和对世界文静的弱点孝敬，为更好坚硬源源而来、博大深奥的中中文静阐明了进击作用。”习近平总文书对考古使命所获取的收尾给以了充分笃定。

数月前，湖南省文物考古考虑院的同道寄来一本《永劫长歌·湖南史前文静图卷》画册，并嘱我撰文点评，我心中慨叹良多。这是幅一东谈主多高、一百多米长的国画长卷，如若在现场不雅看，想必是特出颠簸的。长卷的主题内容是湖南史前社会的文静化程度。文静化程度好像说文静发源是中国考古学降生百余年来的重心考虑课题，此前咱们见过较多这种主题的考虑著述、记载片或个别场景的艺术创作，用国画长卷的形状来阐扬长时段的文静化程度，似乎照旧初度。翻阅画册我笼统感受到了创作现场考古与艺术碰撞出的能量。

2022年7月，天下文物使命会议提倡了“保护第一、加强措置、挖掘价值、灵验愚弄、让文物活起来”的新期间文物使命方向。在此之前，习近平总文书在中央政事局第二十三次集体学习时强调：“咱们要加强考古使命和历史考虑，让保藏在博物馆里的文物、枚举在广大地面上的遗产、书写在古籍里的笔墨都活起来，丰富全社会历史文化柔润。”怎么让文物活起来，怎么让丰硕的考古使命收尾得到灵验愚弄，突破专科壁垒，对考古使命收尾进行阐释和传播，使其成为丰富全社会历史文化柔润的营养，是新期间考古学和顺的主要问题之一，“众人考古”风靡云蒸。《永劫长歌：湖南史前文静图卷》(下文简称《图卷》)恰是湖南考古界同仁与字画界艺术家们妥洽在众人考古方面作念出的有意尝试。

整幅《图卷》以国画的艺术形状，按本领规章分七部分来阐扬湖南从距今50多万年的旧石器期间中期，到距今4000年前后新石器期间末期东谈主类社会的演进经由，展示各时段所获取的进击文化建设。这些其实都是湖南半个世纪考古使命所得出的对于湖南史前期间东谈主类与社会发展史的新贯通，是湖南半个多世纪史前考古使命中枢收尾的系统化与艺术性呈现。

湖南史前考古使命的起始，我印象里是20世纪70年代对澧县三元宫事业的发掘，比较于天下来提及步较晚。但湖南考古同仁们半个世纪的耕作，却亦然硕果累累，亮点纷呈，在天下都很有影响力。《图卷》虽按本领规章分为七大篇章，但从考古学的角度转头湖南史前考古使命的收尾，不错抽象为四大部分。

一是旧石器期间考古使命的收尾。

湖南是中国南部地区最早在田野网纹红土中发现旧石器期间打制石器的地区，更新了学界对中国南边旧石器考古学的贯通。洞庭湖西北部的津市虎爪山事业发现了距今50多万年前的旧石器期间早期遗存，这是湖南境内现在已知最早的古东谈主类举止凭证，而后旧石器期间不同期期东谈主类举止所留住的石成品不停被发现。限定现在，湖南考古同仁们已找到数百处旧石器方位，在洞庭湖西北部地区修复起旧石器期间澧水类群的考古学文化序列，在湘西地区修复起以沅水中上游为中心的旧石器期间潕水类群，从而初步构建起湖南旧石器期间考古学文化的时空框架，成为咱们瓦解自后湖南地区考古学文化结构的基石。《图卷》中第一部分就是对这一收尾的呈现。创作家以艺术家的设想力，收复了先民所处的当然环境与狩猎糊口场景。

湖南旧石器期间考古使命还有另外一项举世知名的收尾，那即是旧石器期间晚期福岩洞事业的发掘与得益。福岩洞的考古使命是湖南考古同仁与中科院古脊椎动物与古东谈主类考虑所聚首开展的，在该洞穴三个年度的考古发掘使命中所有这个词发现了47颗古东谈主类的牙齿化石。这些牙齿的期间在距今8万年傍边，但其形态和尺寸仍是具有饱胀当代形态，是迄今东亚地区最早出现的当代类型东谈主类。这一发现填补了当代类型东谈主类在东亚地区最早出当前刻和地舆散播的空缺，也对海外上一些考虑者提倡的“东亚不存在早于6万年前的早期当代东谈主”的不雅点变成挑战。《图卷》第二部分用了有意的篇幅来艺术化地呈现福岩洞东谈主的分娩糊口场景。

福岩洞事业发现东谈主类牙齿化石

二是对于稻作农业发源的考古收尾。

湖南谈县玉蟾岩事业的考古使命，揭示出距今18000—12000年的原始陶器和稻壳。其中稻壳是中国最早的具有东谈主工阻扰印迹的水稻遗存，符号着湘南地区水稻汲引的发源，为水稻驯化和稻作农业发源考虑提供了进击考古凭证。湘西北澧阳平原上的彭头山事业和八十垱事业也出土了无数距今越过8000年的稻作遗存。其中八十垱事业归并堆积单元中数万枚炭化稻的发现，更是成为其时已存在稻作农业，况且稻作已在生业经济中占据进击地位的实证。及至到了6500年前的城头山事业，湖南考古使命者在此揭示出带有田垄和灌溉系统的稻田遗迹，是我国最早的稻田遗迹之一，也符号着原始稻作农业的纯熟。更晚些的鸡叫城事业，考古发现了大面积散播的网状沟渠系统，ag百家乐网址成为其时已发展出大畛域稻作农业的实证。

其中玉蟾岩事业除水稻遗存外，更发现存彰显出旧石器向新石器文化改造特征的居住面、防潮面、火灰堆等遗迹与系列石器、陶器、骨器、庇荫品等遗物，在湖南乃至天下考古学史中占有进击地位。《图卷》第二部分用有意篇幅演绎了玉蟾岩的考古收尾与贯通。其他稻作农业干系考古收尾与坚硬，散见于《图卷》第三、五和六部分。

玉蟾岩事业2005年中好意思妥洽发掘

三是对于澧阳平原地区社会复杂化与文静化程度的考古收尾。

位于湖南西北部的澧阳平原，是一个相对安谧的地舆单元，平原内地势平坦，河网湖泊密布，间有杰出岗地，生态环境颇为优良。湖南考古使命在这一区域看望发现了300余处新石器期间事业，期间从距今近万年到四千年不等，考古学文化序列了了而完好，成为考虑史前社会复杂化或曰文静化程度的典型区域。

湖南史前考古使命的起始就在澧阳平原，20世纪90年代该区域城头山事业的考古发掘举世贯注。中中文静探源工程从第二阶段运行，将澧阳平原纳入，而后便一直是探源工程的进击使命地区之一。“十三五”以来，又深度参与“考古中国”技俩。湖南考古同仁们半个世纪的考古使命，基本厘清了该区域新石器期间社会复杂化或曰文静化程度的框架。从距今9000年彭头山事业最早的假寓糊口出现，历经近三千年聚落间基本处于对等地位的浅薄社会，在距今6000多年，跟着城头山事业城壕的修建，聚落层面上的社会分化征象得以阐明。到距今4500年前后的鸡叫城聚落群，聚落高度分化，中心聚落与周围附属聚落以多重环壕与网状沟渠系统等大型工程为招引，互为限制与依附，从而参加早期文静社会。到距今4000年的孙家岗事业，包括玉器在内的黄河流域文化身分无数出现，成为澧阳平原运行汇入更大范围内的中原化波澜的考古实证。

澧阳平原这一纯粹单社会安稳复杂化，最终走向文静，并汇入中原文静的史前社会程度，成为探索我国文静发源与早期发展的典型区域个案，亦然湖南史前考古使命最进击的一项收尾。其与前述第二部分的收尾本色上是交汇在一都的，因为澧阳平原从头石器期间早中期的社会初步复杂化，到自后的文静发源与早期发展，再到最终汇入更雄壮范围的中原化波澜中，其经济基础一直就是不停发展的稻作农业。咱们不错看到《图卷》第三、五、六、七等部分一多半篇章都是在此项收尾基础上所进行的艺术创作。

城头山事业90年代考古使命场景

四是对于史前艺术与精神信仰方面的发现和考虑。

在湘西沅水流域高庙等事业和湘南湘江上游的千家坪事业，湖南考古使命者发掘出无数带有讲求刻印纹图案的白色陶器。湖南考古界同仁由此为咱们揭示出一个距今7000年前后、糊口在湘西南深江山谷地带先民族群的精神世界。白陶上以獠牙兽面、凤鸟、八角星和太阳为母题的刻印纹图案，是我国史前东谈主类的艺术经典和想想宝库，亦然我国现在所知最早的艺术岑岭，对考虑中中文静发源中枢元素的组成具有进击价值。以白陶为指征的文化身分从沅水平地发源，向传说播、扩散，影响到淮河以南的泰半个中国，对我国史前及后世精神文化的变成影响深化，成为湖南史前考古使命的又一进击收尾。《图卷》第四部分，字画家们用国画艺术构建出一幅高庙事业东谈主们的祭祀场景，对这一收尾进行创造性的艺术呈现。

太阳（T3G1③：60） 八角星（T3G1③：59）

凤鸟影像图（H35：5肩部） 碟形兽面影像图（H35：5肩部）

千家坪事业出土部分白陶图案

以上，是我当作别称考古东谈主，从对考古收尾愚弄和呈现的角度对《图卷》的一些解读。除此除外，《图卷》当作一幅大型国画作品，自有其进击的艺术价值，此不赘述。需要另外指出的是，因为其内容是对湖南半个世纪史前考古中枢收尾的系统性和艺术化再现，这么一幅国画长卷已不单是是一幅字画艺术作品，同期亦然一份具有长尾效益的考古档案，具有进击的历史社会真理真理。

总之，这份《图卷》是湖南考古界同仁聚首艺术家们在考古收尾的愚弄、阐释与传播方面作念出的一次有意尝试。《图卷》的展出，当能增进社会众人对湖南史前文静化程度和中中文静万千情状历史的理性贯通，为坚决民族文化自信保驾护航。湖南的同仁敢为东谈主先，奏效地用大型国画长卷的艺术形状呈现出了多年以来湖南史前考古使命的中枢收尾，我向创作团队示意由衷的祈福。

【作家系中国社会科学院学部委员、考虑员、中国考古学会理事长】沙巴贝投ag百家乐

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