ag百家乐网址入口 商丘地名起源考
彭雪开
摘录：甲骨文中之商、丘商，在今商丘隔邻，为商东谈主先祖西迁族居之地名，故称其为商。阏伯封于商，其地望可考。商汤时为亳邑地，周为宋国地。秦灭六国置砀郡睢阳县，郡、县同治今商丘市梁园区。之后政区地名随区画而改换。其境内历史悠久，文化深厚。历有商、商丘、亳、睢阳、宋、归德称名，都有地名起源可考。
要津词：商；商丘；亳；睢阳；宋；归德；县治；起源考释
商，族邑名。在甲骨文中，字形下部领先多省口，如高阜之状，后几经演变，字义多释为地名、东谈主名、方国名。（1）因源于东方之商族，西迁时族居于此，故称其为商。在甲骨文中，作为族邑称名至少有11次之多，即为证。《中华邃古史》中，从先秦文件及郊野考古两方面锤真金不怕火，论断是：以凤鸟为图腾的商族最远祖居可能是山东。（2）而巨贾以鸟为图腾，有先秦文件与考古文物证据，多得学术界赞同。（3）
伸开剩余93%商，有十几种释义，其本义作掂量；义项应与商贾密切干系。
《易·兑》：“商兑来宁。”陆德明释文引郑玄注：“商，隐度也。”《战国策·中山策》：“商敌为资，未可豫陈也。”鲍彪补注：“商，较之。”《汉书·沟洫志》：“（许）商，（乘马）延年都明打算，能商功利。”《白虎通·商買》：“行曰商，止曰買。”商，至少在春秋战国，释为交易之意。商族善買（买），我在《安阳地名起源考》有详论。《山海
经·大荒东经》载有商族先祖王亥“丧牛于有易”的故事。《易经·大壮》载：王亥“丧羊于易。”《管子·轻重戊》《古本竹书编年》《楚辞·天问》都有同载。
商王武丁时祭先祖王亥，用牲多到卅牛、卌牛、五十牛。（3）28王亥是发明牧牛的东谈主。牧牛多，除作于浅耕农业及运输外，应另有剩余，用于贩卖。相土作乘马，“王亥作服牛”。“服牛”作为以上解，故受后裔巨贾诸王隆祀。
河南柘城山台寺业绩，业绩中发现5间东西联络的房基及多数黑陶片，其中不少为蛋壳陶，旁有圆形祭祀坑，埋有9头整牛及1个鹿头。黑蛋壳陶为山东龙山文化特有之陶器，牛被殷东谈主视为大牢，足证巨贾先祖源至今山东一带，也足证巨贾先祖王亥的地位，非统一般。
由此可知，甲骨文中之商、丘商，在今商丘隔邻，为商东谈主先祖西迁族居之地。张光直先生觉得：山台寺业绩：“它即是巨贾娴雅的前身。”此言甚确。商，为先商族邑地名无疑。
商丘，甲骨文作“丘商”，亦作“商丘”，春秋时演而为商丘。《左传·襄公九年》（前564）：“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”《左传·昭公元年》（前541）：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻构兵，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。”（4）杜预注：“主祀辰星，辰，大火也。”《国语·晋语四》：“吾闻晋之始封也，岁在大火，阏伯之星也，实纪商东谈主。”《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三东谈主行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。契长而佐禹治水有功……封于商，赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际，功业著於庶民，庶民以平。”［索隐］“契始封商，自后裔盘庚迁殷……故言殷契。”先秦文件载：阏伯始迁于商丘，为帝喾火正官，应用天文星辰、东谈主间火种。后佐大禹治水有功封于商，即商方国，身后葬于此，故称商丘。
《左传·昭公元年》载：阏伯迁居于商丘，是因兄弟构兵相争彼此征讨，而被动迁于“商丘”。《括地志》：宋州宋城县有古阏伯之墟，即商丘。（5）“墟”，墟里，即村庄、集市。郑杰祥先生觉得：阏伯在高台上不雅测大火星的形象，即是商字字形领先起源，商字上从辛，像大火星象，下从丙，象高台。商字领先之意即在高台上不雅测大火星。（6）顾栋高《春秋大事表》：“今河南商丘市西南有商丘，周三百步，世称阏伯。”（7）
由此推知，阏伯迁于商丘为火正官，建有方国不雅星台并居守察之，后世称之为“商丘”。（8）此“商丘”当为墟邑地名。后因阏伯佐大禹治水有功，封于商，当属方国地名；身后葬于此，因名商丘。
商丘，其古地望历特等说。一说在今河南濮阳；二说在今河北漳水流域；三说在今河南沁阳隔邻；四说在今河南淇县东北；五说在今河南鹤壁市。五说之中，何者为准，难以定论。（2）171—175
不外，阏伯封于商，其地望最有可能在今河南省商丘市睢阳区。
其一，先秦文件有载。《左传·昭公十年》：“宋，大辰之虚也，大火谓之大辰。”另《左传·昭公元年》也有明载。《左传·襄公九年》载：宋国都城发生大火，被其时在野者马上组织东谈主力扑灭。觉得宋国大火实时扑灭，收获于商东谈主阅其祸败之衅，必始于火，“所以日知其有天谈也。”（4）166
其二，两汉后官方文件亦载：巨贾先祖契佐禹治水，因功封于商，赐姓子氏。《史记·殷本纪》［集解］引皇甫谧云，［正义］引《括地志》，都言宋州谷熟县南，即今河南商丘境，为商之封邑。《史记·宋微子世家》：“周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋。”（9）《汉书·地舆志》亦有载。《括地志·宋州》：“宋州宋城县，古阏伯之墟，即商丘也，又云羿所封之地。”（5）153《太平广记》《读史方舆纪要》亦有访佛纪录。
其三，出土文物有证。经考古发掘证据：宋国故城西墙大部分以及南墙、北墙和西段保存较好。城北平面呈长方形，东墙长2900米，南墙长3350米，西墙长3010米，北墙长3252米，总面积10.2平素公里。2006年列为寰球重心文物保护单元。这极可能为阏伯封于商的始发地。
亳，先为族邑后为国都地名。《史记·殷本纪》：“成汤，自契至汤八迁。汤始居亳，从先王居，作帝诰。”（9）68这标明汤的先祖曾居亳，为族邑；成汤灭夏时“始居亳”，即定都于先王居住的所在，当为巨贾初之国邑。
亳，作为商汤国都邑地名，所辖畛域不大。《荀子·议兵篇》：“古者汤以薄，武王以滈，都百里之地也。”薄即亳。王玉哲先生觉得：蕃、蒲、薄、蒲姑、番吾均为“亳”音之转，都商东谈主搬动后，将其“亳”之地名，散之四方。（2）176而亳之国邑地名，有6说之多。一为陕西关中说，二为今河南偃师西亳说，三为今河南商丘南亳说，四为今山东莒县北亳之说（亦云安阳说），五为河南内黄说，六为郑州商城说。
不外，据考古出土文物及先秦文件所载，大都聚会在郑州商城郑亳说，以及偃师阛阓西亳说。
我觉得“郑亳”说，更值得爱护，即商汤灭夏，领先定都至今河南郑州商城，最有可能。我在拙文《郑州地名起源考》有详考，于此不赘述。
《尚书·尹告》：“惟尹躬预知于西邑夏。”其时汤所居之亳在夏桀都之东，夏桀一火国时确在伊、洛流域。（2）177《尚书》称“汤一征，自葛始。六合信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨。”（10）
由此推知，汤灭夏自东而西，先灭葛国（今河南省宁陵县）等相近小方国，可能居此定都，为方国都邑。然后一举灭夏。至今商丘市建商邑，后阏伯佐禹治水有功，封于此为方国邑。汤灭葛国时，在接近夏邑畛域时，又幸驾于亳（今河南省郑州市商城），此地是商之先祖一支所居之邑，故有“汤始居亳，从先王居”之说。其时“亳”当为国都即明。
商丘市境，商汤为亳邑地，周为宋国地。秦灭六国置砀郡睢阳县，郡、县同治今商丘市梁园区(原县级商丘市)。
睢阳，缘何名之？
睢，字出长沙马王堆整理后的《战国纵横家信》，又出自《居延简》。古文中特等种释义，亦释为水名，名睢河。《左传.成公十五年》：“（鱼石等）出舍于睢上。”杜预注：“睢，水名。”《集韵·脂韵》：“睢，水名，在梁郡受汴入泗，AG百家乐技巧打法或从水。”《读史方舆纪要·河南五·归德府》：“睢水，在州北，自开封府陈留、杞县之南境流入州界，又东入宁陵县境，今细腻已渐淤矣。”阳，古东谈主觉得“山南水北”为阳。因县治在睢水之阳，故名睢阳。这与秦始皇置郡设县，多以山、水、祖国邑为名联系。
汉为梁国，三国魏改为梁郡。西晋改为梁国。汉晋时，睢阳为梁国治。南朝宋改梁郡，属徐州。北魏属南充州。其政区更名，都有深因。不外，梁国之名因循最久。
梁国。西汉高祖五年（前202年）封彭越为梁王，以秦置砀郡置梁国，都定陶（今山东定陶县西北）。辖境内有睢阳（今河南省商丘市南）以及北至谷城（即今山东平阴县西南东阿镇）地。十一年（前196）彭越被误解谋反被杀，改封刘邦子刘恢为梁王，都定陶，增领东郡；十二年（前195）徙治睢阳县。《括地志》：“华文帝封子武于大梁，以其卑湿，徙睢阳，故改曰梁也。”《史记·梁孝王世家》：“梁孝王武者，孝文天子子也，而与孝景帝同母。母，窦太后也。”因此为贵，故得封。
公元前181年正月，赵幽王遭吕后幽禁饿死，二月吕后改刘恢为赵王，辖赵地。吕王吕产据梁地为梁王。赵王刘恢被吕后逼娶吕产之女为王后；公元前181年六月，因宠妃被王后吕产之女鸩杀，殉情自裁，遂废其国。华文帝二年（前178）以后，梁王辖境削弱。
公元前178年，刘武(？-前144年)受封代王，公元前176年，由代王改封为睢阳王。公元前169年(亦云前168年)，梁怀王刘揖坠马而死，无子嗣，国除。刘武继嗣梁王。公元前161年就国，都睢阳。
据《史记·梁孝王世家》载：刘武在位本领曾领兵注重睢阳，屡次挣扎七国之乱中吴王刘濞的紧要，功劳极大，又造梁园，“四方骁雄，游说之土莫不毕至”。因仗母后爱宠，“于是孝王筑东苑，方三百里，广睢阳城七十里。大治宫室……。”又“梁多作武器弩弓矛数十万，而府库资产且百巨万，珠玉宝器多于京师。”（9）1658
梁孝王凭借地广国富，战无不克，欲夺皇储之位，被朝廷大臣袁盎反对（袁盎荐刘彻为太子，即汉武帝），刘武刺杀袁盎10余东谈主，汉景帝“由此怨望于梁王”，刘武惟有闻过则喜。公元前144年10月，刘武得“热病”而死，葬于永城芒砀山，在位23年，身后谥为梁孝王；梁国辞别封给5子； 5个男儿都封为郡主，奖赏汤沐邑。
三国魏黄初中改梁国为梁郡，治睢阳县(今商丘市睢阳区南)。西晋改为梁国。南朝宋初复为梁郡，移治下邑县(今安徽砀山县)。北魏复还故治。
隋开皇十六年（596），废梁郡置宋州，治宋城县（开皇十八年，由睢阳县改称，即今商丘市城区南），伟业初复为梁郡。唐武德四年（621）复称宋州，天宝元年（742）改为睢阳郡，乾元元年（758）复为宋州。（11）宋州称名，仅次于梁国。
宋州得名，与宋国立国联系，实以宋国为名。
《史记·宋微子世家》：周武王伐纣克殷，“微子膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位照旧。”又载：“周公既承成王命诛武庚，杀管叔，放蔡叔，乃命微子开代殷后，奉其先祀，作微子之命以申之，国于宋。”周初周公代成王(幼年)平三监之乱，纣王之子微子得继殷祀，封于殷之故乡为宋国。《史记·夏本纪》：“子帝少康立。”［正义］引作“商丘，今宋州也。”《汉书·地舆志》：“睢阳，故宋国，微子所封。”由此可知，宋州与宋国有渊源关系，故宋州以古宋国为名。唐代其辖境十分至今河南省商丘、虞城、宁陵、睢县、柘城、夏邑，安徽省砀山及山东省曹县、单县等市、县地。
后唐庄宗同光元年（923），后唐改宣武军为归德军。（12）北宋景德三年(1006)，改为应天府治；大中祥符七年(1014)，改为南京应天府。金天会八年（1130），金改南京（应天府）为归德府，属南京路。金承安五年（1200），复名睢阳县，属南京路。
归德。归，字出甲骨文，字形不解，释为归程，亦释为女子许配。《易·渐》：“女归，吉。”孔颖达疏：“女东谈主生有外成之义，以夫为家，故谓嫁曰归也。”《国语·晋语四》：“奉伯归女五东谈主。”韦昭注：“归，嫁也。”后东谈主多扩充为复返、清偿、向往之义。
德，字出甲骨文，字形左边为东谈主在行走之状，右边为一只眼睛正上前看，扩充为东谈主要朴直之义。在古今文中有十几种释义，其本意为德行。《易·乾》：“正人进德求知。”孔颖达疏：“德，谓德行；业，谓功业。”《书·蔡仲之命》：“皇天无亲，惟德是辅。”都释为此义。
“归德”一词，见载于《逸周书·大聚解》：“王若欲求六合民，先设其利而自至，譬之若冬日之阳，夏令之阴，不召而民自来。此谓归德。”（13）意为当政者，以民为上、为本，即谓归德。
归德军之竖立，与后唐庄宗治政用东谈主密切干系。
《五代史·唐庄宗纪第四》：同光元年（923）十二月“改宋州宣武军为归德军，汴州开封府复为宣武军……。”原宋州节度使袁象先改为“归德节度使”。
史载：唐庄宗李存勖（885—926），后唐建国天子，本姓朱邪，字亚子，应州金城县（今山西省应县）东谈主，沙陀族。后唐太祖李克用之子。唐末随父开荒四方，英勇善战，长于观念，南击后梁，北却契丹，东取河北，西并河中，使晋国日益强劲。官职累迁，袭封晋王。同光元年（923）于魏州（今河北省邯郸市大名县）称帝，建立后唐。
在位本领，吞并岐国，灭前蜀，占凤翔、汉中及两川，威震南边割据诸国，五代时地域于此称盛。后期千里湎声色，用东谈主无方，汗漫皇后干政，重用伶东谈主、宦，忌杀元勋老将，横征暴敛，藩镇怨愤，将士离心，庶民困苦。同光四年（926）在兴教门之变中被杀，在位三年，谥号光圣神闵孝天子，庙号庄宗，葬于雍陵。
建国之初，启用袁象先任归德节度使，更显失误。据《新五代史·杂传三十三》载：袁为宋州夏邑东谈主（今河南夏邑县），父为梁太祖朱温妹夫，未有军功，因攻杀天子朱友珪，挟立梁末帝有功，镇宋州宣武军。“在宋州十余年，诛敛其民，积货千万。”（14）又发巨资行贿后唐将相、伶官、宦者及刘皇后，高低“称其为东谈主。庄宋待之甚厚，赐姓名为李绍安，改宣武军为归德军。曰‘归德之名，为卿设为。’遣之还镇，是年卒，年六十一，赠太师。”
由此不雅之，昏暴之君启用无功贪腐之庸臣，白搭商汤“归德”之名声。实为五代割据藩镇之反讽。不外，归德作为军政地名，因循数朝不改，亦属奇不雅。
元属河南行省。明初降为归德州，废睢阳县入睢州，属开封府。明嘉靖二十四年（1545）复为府，并置商丘县，府领州一、县八，属河南布政使司。清代因之。民国政区多变。（11）2720
1949年后政区地名，多以商丘称名，设为地区、地级市。1997年撤商丘地区及县级商丘市、商丘县，开发地级商丘市，辖梁园、睢阳、永城、夏邑、虞城、民权、宁陵、睢县、柘城9个县、市、区。
境内地势平坦，东南微斜。表象半湿润，河流较多。富农产，多林地；有“泡桐之乡”之称。交通四达。工业有较好基础。古迹有吴岗业绩、周龙岗业绩、归德府城墙、崇法寺塔、圣寿寺塔。另有淮海战役总前委暨华夏局扩大会议原址，彭雪枫断送驰念地。为中国历史文假名城，渐成华夏本地旅游城市。
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（14）（宋）欧阳修撰.新五代史[M].北京:中华书局,1999:327.
整理：周凯清、曹露露
校对：罗洋、粟娟
责编：文体容
审核：刘年喜
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