ag百家乐网址入口 商丘地名起源考
彭雪开
摘录:甲骨文中之商、丘商,在今商丘隔邻,为商东谈主先祖西迁族居之地名,故称其为商。阏伯封于商,其地望可考。商汤时为亳邑地,周为宋国地。秦灭六国置砀郡睢阳县,郡、县同治今商丘市梁园区。之后政区地名随区画而改换。其境内历史悠久,文化深厚。历有商、商丘、亳、睢阳、宋、归德称名,都有地名起源可考。
要津词:商;商丘;亳;睢阳;宋;归德;县治;起源考释
商,族邑名。在甲骨文中,字形下部领先多省口,如高阜之状,后几经演变,字义多释为地名、东谈主名、方国名。(1)因源于东方之商族,西迁时族居于此,故称其为商。在甲骨文中,作为族邑称名至少有11次之多,即为证。《中华邃古史》中,从先秦文件及郊野考古两方面锤真金不怕火,论断是:以凤鸟为图腾的商族最远祖居可能是山东。(2)而巨贾以鸟为图腾,有先秦文件与考古文物证据,多得学术界赞同。(3)
伸开剩余93%商,有十几种释义,其本义作掂量;义项应与商贾密切干系。
《易·兑》:“商兑来宁。”陆德明释文引郑玄注:“商,隐度也。”《战国策·中山策》:“商敌为资,未可豫陈也。”鲍彪补注:“商,较之。”《汉书·沟洫志》:“(许)商,(乘马)延年都明打算,能商功利。”《白虎通·商買》:“行曰商,止曰買。”商,至少在春秋战国,释为交易之意。商族善買(买),我在《安阳地名起源考》有详论。《山海
经·大荒东经》载有商族先祖王亥“丧牛于有易”的故事。《易经·大壮》载:王亥“丧羊于易。”《管子·轻重戊》《古本竹书编年》《楚辞·天问》都有同载。
商王武丁时祭先祖王亥,用牲多到卅牛、卌牛、五十牛。(3)28王亥是发明牧牛的东谈主。牧牛多,除作于浅耕农业及运输外,应另有剩余,用于贩卖。相土作乘马,“王亥作服牛”。“服牛”作为以上解,故受后裔巨贾诸王隆祀。
河南柘城山台寺业绩,业绩中发现5间东西联络的房基及多数黑陶片,其中不少为蛋壳陶,旁有圆形祭祀坑,埋有9头整牛及1个鹿头。黑蛋壳陶为山东龙山文化特有之陶器,牛被殷东谈主视为大牢,足证巨贾先祖源至今山东一带,也足证巨贾先祖王亥的地位,非统一般。
由此可知,甲骨文中之商、丘商,在今商丘隔邻,为商东谈主先祖西迁族居之地。张光直先生觉得:山台寺业绩:“它即是巨贾娴雅的前身。”此言甚确。商,为先商族邑地名无疑。
商丘,甲骨文作“丘商”,亦作“商丘”,春秋时演而为商丘。《左传·襄公九年》(前564):“陶唐氏之火正阏伯居商丘,祀大火,而火纪时焉。相土因之,故商主大火。”《左传·昭公元年》(前541):“昔高辛氏有二子,伯曰阏伯,季曰实沈,居于旷林,不相能也。日寻构兵,以相征讨。后帝不臧,迁阏伯于商丘,主辰。”(4)杜预注:“主祀辰星,辰,大火也。”《国语·晋语四》:“吾闻晋之始封也,岁在大火,阏伯之星也,实纪商东谈主。”《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三东谈主行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。契长而佐禹治水有功……封于商,赐姓子氏。契兴於唐、虞、大禹之际,功业著於庶民,庶民以平。”[索隐]“契始封商,自后裔盘庚迁殷……故言殷契。”先秦文件载:阏伯始迁于商丘,为帝喾火正官,应用天文星辰、东谈主间火种。后佐大禹治水有功封于商,即商方国,身后葬于此,故称商丘。
《左传·昭公元年》载:阏伯迁居于商丘,是因兄弟构兵相争彼此征讨,而被动迁于“商丘”。《括地志》:宋州宋城县有古阏伯之墟,即商丘。(5)“墟”,墟里,即村庄、集市。郑杰祥先生觉得:阏伯在高台上不雅测大火星的形象,即是商字字形领先起源,商字上从辛,像大火星象,下从丙,象高台。商字领先之意即在高台上不雅测大火星。(6)顾栋高《春秋大事表》:“今河南商丘市西南有商丘,周三百步,世称阏伯。”(7)
由此推知,阏伯迁于商丘为火正官,建有方国不雅星台并居守察之,后世称之为“商丘”。(8)此“商丘”当为墟邑地名。后因阏伯佐大禹治水有功,封于商,当属方国地名;身后葬于此,因名商丘。
商丘,其古地望历特等说。一说在今河南濮阳;二说在今河北漳水流域;三说在今河南沁阳隔邻;四说在今河南淇县东北;五说在今河南鹤壁市。五说之中,何者为准,难以定论。(2)171—175
不外,阏伯封于商,其地望最有可能在今河南省商丘市睢阳区。
其一,先秦文件有载。《左传·昭公十年》:“宋,大辰之虚也,大火谓之大辰。”另《左传·昭公元年》也有明载。《左传·襄公九年》载:宋国都城发生大火,被其时在野者马上组织东谈主力扑灭。觉得宋国大火实时扑灭,收获于商东谈主阅其祸败之衅,必始于火,“所以日知其有天谈也。”(4)166
其二,两汉后官方文件亦载:巨贾先祖契佐禹治水,因功封于商,赐姓子氏。《史记·殷本纪》[集解]引皇甫谧云,[正义]引《括地志》,都言宋州谷熟县南,即今河南商丘境,为商之封邑。《史记·宋微子世家》:“周公既承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔,乃命微子开代殷后,奉其先祀,作《微子之命》以申之,国于宋。”(9)《汉书·地舆志》亦有载。《括地志·宋州》:“宋州宋城县,古阏伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。”(5)153《太平广记》《读史方舆纪要》亦有访佛纪录。
其三,出土文物有证。经考古发掘证据:宋国故城西墙大部分以及南墙、北墙和西段保存较好。城北平面呈长方形,东墙长2900米,南墙长3350米,西墙长3010米,北墙长3252米,总面积10.2平素公里。2006年列为寰球重心文物保护单元。这极可能为阏伯封于商的始发地。
亳,先为族邑后为国都地名。《史记·殷本纪》:“成汤,自契至汤八迁。汤始居亳,从先王居,作帝诰。”(9)68这标明汤的先祖曾居亳,为族邑;成汤灭夏时“始居亳”,即定都于先王居住的所在,当为巨贾初之国邑。
亳,作为商汤国都邑地名,所辖畛域不大。《荀子·议兵篇》:“古者汤以薄,武王以滈,都百里之地也。”薄即亳。王玉哲先生觉得:蕃、蒲、薄、蒲姑、番吾均为“亳”音之转,都商东谈主搬动后,将其“亳”之地名,散之四方。(2)176而亳之国邑地名,有6说之多。一为陕西关中说,二为今河南偃师西亳说,三为今河南商丘南亳说,四为今山东莒县北亳之说(亦云安阳说),五为河南内黄说,六为郑州商城说。
不外,据考古出土文物及先秦文件所载,大都聚会在郑州商城郑亳说,以及偃师阛阓西亳说。
我觉得“郑亳”说,更值得爱护,即商汤灭夏,领先定都至今河南郑州商城,最有可能。我在拙文《郑州地名起源考》有详考,于此不赘述。
《尚书·尹告》:“惟尹躬预知于西邑夏。”其时汤所居之亳在夏桀都之东,夏桀一火国时确在伊、洛流域。(2)177《尚书》称“汤一征,自葛始。六合信之,东面而征,西夷怨;南面而征,北狄怨。”(10)
由此推知,汤灭夏自东而西,先灭葛国(今河南省宁陵县)等相近小方国,可能居此定都,为方国都邑。然后一举灭夏。至今商丘市建商邑,后阏伯佐禹治水有功,封于此为方国邑。汤灭葛国时,在接近夏邑畛域时,又幸驾于亳(今河南省郑州市商城),此地是商之先祖一支所居之邑,故有“汤始居亳,从先王居”之说。其时“亳”当为国都即明。
商丘市境,商汤为亳邑地,周为宋国地。秦灭六国置砀郡睢阳县,郡、县同治今商丘市梁园区(原县级商丘市)。
睢阳,缘何名之?
睢,字出长沙马王堆整理后的《战国纵横家信》,又出自《居延简》。古文中特等种释义,亦释为水名,名睢河。《左传.成公十五年》:“(鱼石等)出舍于睢上。”杜预注:“睢,水名。”《集韵·脂韵》:“睢,水名,在梁郡受汴入泗,AG百家乐技巧打法或从水。”《读史方舆纪要·河南五·归德府》:“睢水,在州北,自开封府陈留、杞县之南境流入州界,又东入宁陵县境,今细腻已渐淤矣。”阳,古东谈主觉得“山南水北”为阳。因县治在睢水之阳,故名睢阳。这与秦始皇置郡设县,多以山、水、祖国邑为名联系。
汉为梁国,三国魏改为梁郡。西晋改为梁国。汉晋时,睢阳为梁国治。南朝宋改梁郡,属徐州。北魏属南充州。其政区更名,都有深因。不外,梁国之名因循最久。
梁国。西汉高祖五年(前202年)封彭越为梁王,以秦置砀郡置梁国,都定陶(今山东定陶县西北)。辖境内有睢阳(今河南省商丘市南)以及北至谷城(即今山东平阴县西南东阿镇)地。十一年(前196)彭越被误解谋反被杀,改封刘邦子刘恢为梁王,都定陶,增领东郡;十二年(前195)徙治睢阳县。《括地志》:“华文帝封子武于大梁,以其卑湿,徙睢阳,故改曰梁也。”《史记·梁孝王世家》:“梁孝王武者,孝文天子子也,而与孝景帝同母。母,窦太后也。”因此为贵,故得封。
公元前181年正月,赵幽王遭吕后幽禁饿死,二月吕后改刘恢为赵王,辖赵地。吕王吕产据梁地为梁王。赵王刘恢被吕后逼娶吕产之女为王后;公元前181年六月,因宠妃被王后吕产之女鸩杀,殉情自裁,遂废其国。华文帝二年(前178)以后,梁王辖境削弱。
公元前178年,刘武(?-前144年)受封代王,公元前176年,由代王改封为睢阳王。公元前169年(亦云前168年),梁怀王刘揖坠马而死,无子嗣,国除。刘武继嗣梁王。公元前161年就国,都睢阳。
据《史记·梁孝王世家》载:刘武在位本领曾领兵注重睢阳,屡次挣扎七国之乱中吴王刘濞的紧要,功劳极大,又造梁园,“四方骁雄,游说之土莫不毕至”。因仗母后爱宠,“于是孝王筑东苑,方三百里,广睢阳城七十里。大治宫室……。”又“梁多作武器弩弓矛数十万,而府库资产且百巨万,珠玉宝器多于京师。”(9)1658
梁孝王凭借地广国富,战无不克,欲夺皇储之位,被朝廷大臣袁盎反对(袁盎荐刘彻为太子,即汉武帝),刘武刺杀袁盎10余东谈主,汉景帝“由此怨望于梁王”,刘武惟有闻过则喜。公元前144年10月,刘武得“热病”而死,葬于永城芒砀山,在位23年,身后谥为梁孝王;梁国辞别封给5子; 5个男儿都封为郡主,奖赏汤沐邑。
三国魏黄初中改梁国为梁郡,治睢阳县(今商丘市睢阳区南)。西晋改为梁国。南朝宋初复为梁郡,移治下邑县(今安徽砀山县)。北魏复还故治。
隋开皇十六年(596),废梁郡置宋州,治宋城县(开皇十八年,由睢阳县改称,即今商丘市城区南),伟业初复为梁郡。唐武德四年(621)复称宋州,天宝元年(742)改为睢阳郡,乾元元年(758)复为宋州。(11)宋州称名,仅次于梁国。
宋州得名,与宋国立国联系,实以宋国为名。
《史记·宋微子世家》:周武王伐纣克殷,“微子膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位照旧。”又载:“周公既承成王命诛武庚,杀管叔,放蔡叔,乃命微子开代殷后,奉其先祀,作微子之命以申之,国于宋。”周初周公代成王(幼年)平三监之乱,纣王之子微子得继殷祀,封于殷之故乡为宋国。《史记·夏本纪》:“子帝少康立。”[正义]引作“商丘,今宋州也。”《汉书·地舆志》:“睢阳,故宋国,微子所封。”由此可知,宋州与宋国有渊源关系,故宋州以古宋国为名。唐代其辖境十分至今河南省商丘、虞城、宁陵、睢县、柘城、夏邑,安徽省砀山及山东省曹县、单县等市、县地。
后唐庄宗同光元年(923),后唐改宣武军为归德军。(12)北宋景德三年(1006),改为应天府治;大中祥符七年(1014),改为南京应天府。金天会八年(1130),金改南京(应天府)为归德府,属南京路。金承安五年(1200),复名睢阳县,属南京路。
归德。归,字出甲骨文,字形不解,释为归程,亦释为女子许配。《易·渐》:“女归,吉。”孔颖达疏:“女东谈主生有外成之义,以夫为家,故谓嫁曰归也。”《国语·晋语四》:“奉伯归女五东谈主。”韦昭注:“归,嫁也。”后东谈主多扩充为复返、清偿、向往之义。
德,字出甲骨文,字形左边为东谈主在行走之状,右边为一只眼睛正上前看,扩充为东谈主要朴直之义。在古今文中有十几种释义,其本意为德行。《易·乾》:“正人进德求知。”孔颖达疏:“德,谓德行;业,谓功业。”《书·蔡仲之命》:“皇天无亲,惟德是辅。”都释为此义。
“归德”一词,见载于《逸周书·大聚解》:“王若欲求六合民,先设其利而自至,譬之若冬日之阳,夏令之阴,不召而民自来。此谓归德。”(13)意为当政者,以民为上、为本,即谓归德。
归德军之竖立,与后唐庄宗治政用东谈主密切干系。
《五代史·唐庄宗纪第四》:同光元年(923)十二月“改宋州宣武军为归德军,汴州开封府复为宣武军……。”原宋州节度使袁象先改为“归德节度使”。
史载:唐庄宗李存勖(885—926),后唐建国天子,本姓朱邪,字亚子,应州金城县(今山西省应县)东谈主,沙陀族。后唐太祖李克用之子。唐末随父开荒四方,英勇善战,长于观念,南击后梁,北却契丹,东取河北,西并河中,使晋国日益强劲。官职累迁,袭封晋王。同光元年(923)于魏州(今河北省邯郸市大名县)称帝,建立后唐。
在位本领,吞并岐国,灭前蜀,占凤翔、汉中及两川,威震南边割据诸国,五代时地域于此称盛。后期千里湎声色,用东谈主无方,汗漫皇后干政,重用伶东谈主、宦,忌杀元勋老将,横征暴敛,藩镇怨愤,将士离心,庶民困苦。同光四年(926)在兴教门之变中被杀,在位三年,谥号光圣神闵孝天子,庙号庄宗,葬于雍陵。
建国之初,启用袁象先任归德节度使,更显失误。据《新五代史·杂传三十三》载:袁为宋州夏邑东谈主(今河南夏邑县),父为梁太祖朱温妹夫,未有军功,因攻杀天子朱友珪,挟立梁末帝有功,镇宋州宣武军。“在宋州十余年,诛敛其民,积货千万。”(14)又发巨资行贿后唐将相、伶官、宦者及刘皇后,高低“称其为东谈主。庄宋待之甚厚,赐姓名为李绍安,改宣武军为归德军。曰‘归德之名,为卿设为。’遣之还镇,是年卒,年六十一,赠太师。”
由此不雅之,昏暴之君启用无功贪腐之庸臣,白搭商汤“归德”之名声。实为五代割据藩镇之反讽。不外,归德作为军政地名,因循数朝不改,亦属奇不雅。
元属河南行省。明初降为归德州,废睢阳县入睢州,属开封府。明嘉靖二十四年(1545)复为府,并置商丘县,府领州一、县八,属河南布政使司。清代因之。民国政区多变。(11)2720
1949年后政区地名,多以商丘称名,设为地区、地级市。1997年撤商丘地区及县级商丘市、商丘县,开发地级商丘市,辖梁园、睢阳、永城、夏邑、虞城、民权、宁陵、睢县、柘城9个县、市、区。
境内地势平坦,东南微斜。表象半湿润,河流较多。富农产,多林地;有“泡桐之乡”之称。交通四达。工业有较好基础。古迹有吴岗业绩、周龙岗业绩、归德府城墙、崇法寺塔、圣寿寺塔。另有淮海战役总前委暨华夏局扩大会议原址,彭雪枫断送驰念地。为中国历史文假名城,渐成华夏本地旅游城市。
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(14)(宋)欧阳修撰.新五代史[M].北京:中华书局,1999:327.
整理:周凯清、曹露露
校对:罗洋、粟娟
责编:文体容
审核:刘年喜
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