最近总听东谈主说“东西城腾退即是腾笼换鸟”，这话听着有点玄乎，其实说白了就跟我们家里大扫除一个情理情理。您念念啊，老北京城中枢区就像祖上传下来的四合院，住了几辈东谈主，墙角堆着老物件，院里搭了临时棚子，厨房茅厕也曾几十年前的样儿。当今要打理房子了，该修的地点得修，用不着的旧居品得经管，腾出地点摆上新买的智能家电，还得留出活动空间让家里东谈主住得更舒心。东西城的腾退，干的即是这样件“老城大扫除”的活儿。
先说说为什么要折腾这出。北京算作都门，二环里的东城西城挤着太多不该挤在这儿的东西。早些年巷子大杂院住进三代东谈主，公房左右私搭乱建，护国寺边上冒出海鲜市集，钟饱读楼下面开着网红奶茶店。这些就像在老先人的紫檀木柜子上贴满小告白，看着憋闷还影响使用。更别说密密匝匝的东谈主流车流，让故宫把握的石板路都快压出坑了。是以政府下决心要“疏解非都门功能”——说白了，即是把不该在皇城根下面凑吵杂的东谈主和事，搬到更适合的地点去。
这腾退可不是浮浅恶毒的搬家。我坚强个住大栅栏的老街坊，他们家三代东谈主挤在18平米的平房里，旧年插足了“苦求式退租”。政府给的计谋挺简直：要么拿钱去五环外买共有产权房，要么搬到郊区住公租房，还能选接续留在巷子但腾出点面积换补贴。老张家选了第三种，当今院里拆了违建，政府给修了独处卫生间，空出来的配房改成了社区藏书楼。这种搞法就像打理老房子时不扔传家宝，只把废旧纸箱算帐掉，再把居品重新归置，让老物件和新活命能息争相处。
腾出来的地儿要装什么新东西？我接洽着主若是四大类。头一类是给文化腾地点。您去景猴子园西门转转就知谈，原先被单元占着的寿皇殿修好后，网络彩票和AG百家乐那金丝楠木大殿亮出来，站在万春亭往下看再也不是破屋顶了。传奇接下来什刹海把握的将军府、醇亲王府这些大宅门都要腾归还话，保不皆以后能在王府花坛里边听昆曲边喝大碗茶。第二类是给老匹夫的便利要领。前门何处有个腾退后的院子改成了“立体泊车楼”，巷子里乱停的电动车当今都能规法则矩充电；菜市口地铁站边上空出来的地界儿，随即要开个带老年食堂的社区事业中心，这才是实打实的民生工程。
第三类是用来装“高精尖”的软实力。金融街往北扩了扩，但此次不搞玻璃幕墙大楼，而是把老银行原址改成外洋金融疏通中心。南锣饱读巷撤掉奶茶炸鸡店后，暗暗搬进来几家非物资文化遗产使命室，敦朴傅带着年青东谈主作念景泰蓝，番邦旅客得提前三个月预约才智参不雅。临了一类留给城市我方呼吸的空间。北二环的滨河绿谈又拓宽了五米，底本挤在河沿的违建商铺拆掉后，种上了北京稀有的银杏林。最让我感动的是正阳门箭楼下面，拆了告白牌夸耀老城墙砖，还特意给雨燕搭了东谈主工巢箱——这些“北京楼燕”但是比城里九成居民都履历老的“原住民”。
诚然也有东谈主惦记，这样一腾退会不会把老北京味儿弄没了？我去访谒过白塔寺边的更正名目，筹议师说了个挺在理的话：“巷子更新不是拍古装戏，得让穿耐克鞋的新北京东谈主和摇葵扇的老街坊能坐在同个屋檐下。”妙应寺隔邻的杂院更正成“共生院”后，西配房住着没搬走的老两口，东配房开了家专作念巷子菜的私厨，院当中葡萄架下整天有拍婚纱照的年青东谈主。这种新旧混搭的劲儿，反而比纯交易化的南锣饱读巷更有生命力。
腾笼换鸟说到底，换的是功能，留的是魂儿。旧年夏天我去焕新后的隆福寺转悠，看见穿着汉服拍照的小姐和拎着鸟笼的大爷在网红咖啡店门口唠嗑，后当代艺术展的霓虹灯照在明代智珠寺的山门上，这种玄幻本质主张的混搭，可能即是老北京城在新时间该有的面貌。毕竟城市和东谈主相似，不可总穿着二十年前的穿戴，但换新装时总得在兜里揣上一把故我的土。腾退这事儿，说到底即是为了让北京城既能体体面面招待天下，又能舒舒心折过我方的小日子。
