说到草书界的大众，影响力和水平最高的莫过于张旭和怀素了，他们也被称为“草圣”。恒久以来，东谈主们热衷于评述“颠张狂素”谁技高一筹，学者们知无不言，过程1000多年的热议，学界得出了一个论断：要论笔法之丰富、心理之足够，张旭更胜；若说笔画线条之质料、田地之超然，则怀素居首。

也正因此，初学草书者选怀素的法帖摹仿最为合乎，一则是“取法乎上”；二来怀素草书“率意颠逸终不离魏晋模范”，何绍基也说：“怀素得法于张长史，其妙处在不见起止之痕。前张（旭）后黄（庭坚），皆当让素师独步。”

通过怀素作品咱们不仅能学到正统的魏晋笔法，还能磨真金不怕火用笔的连贯当然，可谓一举多得。怀素传世草书少量，大众熟知的莫过于《自叙帖》《论书帖》等，但它们其实真伪难辨。现在书道界认同的怀素真货唯有两部，一是《苦笋帖》，另一部即是被日本秘藏千年的《秋兴八首》。

相较于《苦笋帖》篇幅短、字数少，《秋兴八首》是怀素盛年所写，用笔极为英俊坚硬，此时他的字处在“似与不似”的绝佳田地，与古法作念张作念智，既便于咱们上手，又有充分阐扬的空间，堪为初学的“范本”。

怀素与李白是“长幼配”，又通过他与杜甫流露，现代学者黄锦祥说：“杜甫诗歌《秋兴八首》与怀素草书《秋兴八首》同是唐代不灭名作，应勾搭说合两者的依存联系。”这件文书双绝的作品，真人ag百家乐被合计是“唐代放胆想法草书与推行想法诗歌的珠联玉映”。

《秋兴八首》现藏于日本大东文化大学博物馆，早在唐代便随遣唐使东渡扶桑，小野谈风、藤原佐理等草书名家都摹仿过它。韦陟曾盛赞：“此梵衲札翰，当振天地大名！”以技法不雅之，《秋兴八首》凌空取势，顺锋而入，落笔后衄挫、调锋，裹锋而行，草势连绵，圆转遒逸，线条似锥画沙。

用笔以圆代方，转动处尤其显筋力，状如“折钗股”，起无限收继续，束缚得奔放畅通、干脆爽逸。怀素书如“惊蛇入草”“飞鸟出林”，意旨好奇是提及收笔束缚得极为小巧，此帖中便能看出，书写时纯以腕力中锋逆势而完成，而况笔笔迅捷，字法幻化莫测，这么的天分与功力，所有这个词书坛莫得第二个东谈主能作念到。

关于学习草书的一又友而言，怀素这件《秋兴八首》的确囊括了草书创作所需要的一皆用笔、字法以及章法变化轨则，可谓一件“教科书”级别的草书范本。将它摹仿通透，草书这一关也就过了！

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