唐代诗东说念主白居易曾写下永远名篇《长恨歌》AG真人百家乐靠谱吗，描摹唐玄宗和杨贵妃的爱情悲催，其中最动东说念主的句子莫过于——“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
坚忍不拔无意尽，此恨绵绵无绝期。”在白居易的《长恨歌》中，浮现的主题是爱亦然恨，爱得绸缪悱恻，恨不成地久天长。
那“恨”里是历史的祸乱，亦然运说念的叹气。如果时光能斗转星移，爱恨悠悠移步到上海滩则会如何？
将时光倒回多久呢，那时陆家嘴莫得耸天的金融中心，新区还莫得洋房，外滩海关大楼的顶钟算是洋气，南京路上铺着的是楠木而不是水泥地砖，旧式叮当电车穿过行东说念主，女学生拎着荷叶边的花书包，男士带一顶呢料帽子，女东说念主则个个着落寞玲珑有致的旗袍，唱片机里放着最流行的婉转女声——“夜上海，夜上海，你是一个不夜城”——这就是四十年代的上海。
要是在旧上海的街头，找出一个东说念主为上海代言，该找谁呢，我念念也许得是一个泛泛又不泛泛的变装，她是村生泊长的上海东说念主，在狭促的衖堂里成长起来，习得上海女孩非凡的圣洁，娴雅和优雅她王人懂得，量入为用也不输东说念主，如果再生得天生丽质，无疑是最适合旧上海风姿的东说念主物。
张开剩余74%这么的东说念主就是《长恨歌》里的王琦瑶，是风头出众的“上海密斯”，亦然寻常胡同里踩着细跟高跟鞋买菜总结的女东说念主。
她的爱与恨不是白居易诗句里的兵荒马乱，而是千里垒在衖堂里一个寂寥屋檐下的俗世坏话。
世事变迁，她的运说念跟着历史演变曲曲折折，即就是有过风波，却因为细细碎碎的生计试验得以与危急周旋。她的故事不算感人至深，却有耐东说念主寻味的原理。
本书作者王安忆，降生于1954年，现代作者、体裁家，现为中国作协副主席、复旦大学教悔。
她的作品主要波及演义、散文、儿童体裁方面。1976年，王安忆发表了我方的散文处女作《上前进》，1996年发表个东说念主代表作《长恨歌》，以此赢得第五届茅盾体裁奖。2000年《长恨歌》获选90年代最有影响力的中国作品，ag百家乐回血同期入选“20世纪中文演义100强”。
参加新世纪后，王安忆仍然保持着焕发的创作力，优秀作品屡次斩获体裁奖项。王安忆的作品设置不仅在国内广获好评，在国外也得到专科招供，曾获法兰西体裁艺术骑士勋章、马来西亚《星洲日报》“最了得的中语作者”等多项盛誉。
本周咱们共读的《长恨歌》是王安忆最具个东说念主格调的作品，由被香港导演关锦鹏改编为同名电影搬上银幕，也被翻拍为电视剧，排炼就话剧，为各人所熟知。
《长恨歌》的原型开始于王安忆不测中看到的一则新闻。新闻的内容是“好意思艳”牌烟草封面上的女郎被男后生杂沓词语，男后生作念贼胡闹杀害了封面女郎。
封面女郎曾在旧上海曾风靡一时，四五十年代盛行“上海密斯”比赛，选出尤物的亦然其时“摩登”的代名词，于是作者王安忆将新闻女主角退换成一个得到名号的“上海密斯”，王琦瑶的形象就成立了。
不仅如斯，王安忆还从谋杀新闻里抽离出一段爱情悲催，如果将悲催的时辰线拉长，放进四十年的时辰长河中会如何呢？
摩登上海密斯一世中不会只出现这一段纠葛，会有痴钝的影相宠爱者程先生、会有大名鼎鼎的军政要员李主任、会有自利的富二代康明逊、还有负情的男后生老克腊。他们之中谁是真心待上海密斯王琦瑶的男东说念主，又与之演绎过若何的口头曲折呢，这便有了《长恨歌》的故事内容。
《长恨歌》阐扬了一个女东说念主爱恨绵绵的传闻一世，却又毫不单是局限于此。咱们更能透过故事东说念主物的聚与散、运说念的更动看到期间沧桑和上海这座城市的变迁。
曾有挑剔家这么说，《长恨歌》里的王琦瑶是上海衖堂里走出来的典型的上海密斯，她似乎被迫地被上海所塑造。
所选择，当关联词然地、奉公称职地走着上海女性走过的或守望走过的路，而在这漫长的路上，她恍悟并保存着这城市的精华。
她的存在是一个城市的存在，她往往指示东说念主们回望日益衰竭的旧时灯火，即使当王琦瑶激荡为一个街说念照顾时，她也曾能回生东说念主们的城市缅念念。
说到底，王琦瑶是上海的王琦瑶，她浮华一梦终成空的东说念主生流程融入在上海样貌更替的纪年史中，从多事之秋的四十年代到迷濛扞拒五六十年代，阅历风雨飘飖的“文革”时刻，最其后到校阅通达面庞全非的八九十年代。读《长恨歌》，是读王琦瑶的故事，更是读上海的史诗。
王琦瑶是大期间下的常人物，她的阅历与生计有着期间的烙迹，她的每一次东说念主生采用也脱不开其时历史配景下东说念主们所非凡的一些价值不雅念，她的“传闻”能帮咱们邻接过往，更能指示咱们主理应今。
沧桑陵谷，咱们每个东说念主又何尝不是历史激流中的常人物，如何过好这一世AG真人百家乐靠谱吗，该把爱与情录用何东说念主？省略通过《长恨歌》，咱们能从这幅“旧画册”里发现我方念念要的谜底。
发布于：天津市