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三百年来一白石 五百年来一大千 千百年来一天寿 文字技法传一东谈主（李进潮）——沈鹏
潘天寿，一位伟大的中国画巨匠和了得的好意思术教悔家，其学术方针在中国现代好意思术史上具有举足轻重的地位。他建议的“中西绘图要拉开距离，个东谈主作风要有草创性”、“中国画要以特长取胜”、“中国绘图应该有中国独到的民族作风”等不雅点，不仅深刻影响了其时的好意思术界，也为后世的艺术家们提供了可贵的想想钞票。本文将从这三个方面起头，斟酌潘天寿的学术方针过甚对现代好意思术的启示。
中西绘图要拉开距离，个东谈主作风要有草创性
潘天寿所处的时期布景是新旧文化的轮流技能，伴跟着中西文化的日益相通，民族艺术的活命和发展随之成为了颇有争议的议题。尤其在中国画鸿沟，这种纷争表露得更为热烈。中国画坛分化为以陈独秀、康有为为导论的“更梗直”和以陈师曾为导论的“传统派”。更梗直方针中国画应招揽泰西画的写实精神，而传统派则死守中国画的传统技法与审好意思。
张开剩余89%潘天寿坚定地站在传统派的一边，但他并非保守派，而是方针在保执民族特点的前提下，有遴荐地招揽外来文化。他建议“中西绘图要拉开距离”，以为中西绘图各有其独到的艺术体系和审好意思圭臬，不可盲目和会。他以为，中国画以线造型、重境界，而泰西画以明暗造型、重感性，这是两种天壤悬隔的艺术作风。若强行和会，不仅会放松各自的艺术特点，还会失去艺术的各类性和丰富性。
在坚执中西绘图拉开距离的同期，潘天寿也强调个东谈主作风的草创性。他以为，艺术家在学习古东谈主的技法时，要夺目写生，ag百家乐规律以大当然为师，并勾搭时期特征和个情面感，渐渐酿成我方的独到作风。他反对一味摹仿古东谈主或摹拟西方，以为这么的作品缺少鼎新精神和艺术价值。他曾说：“个东谈主作风要有草创性”，“艺术的近似等于零”。这种对草创性的追求，不仅体当今他的绘图作品中，也纠合在他的艺术教悔和表面著述中。
中国画要以特长取胜
潘天寿以为，中国画要想活着界艺术之林中占据一隅之地，必须施展我方的特长。他反对中国画进行欧化，以为中国画应以我方的特长来发展独到的艺术树立。在他看来，中国画以文字为中枢，通过墨色的浓淡干湿、线条的刚柔诟谇、构图的疏密虚实等手法，表透露独到的境界和审好意思价值。
他强调，中国画的发展应把民族强项放在前边，夺目传统文化精神。他提倡“借古开今”，即在收受传统的基础上进行鼎新。他反对放手传统，以为任何艺术的发展齐离不开对传统的收受和施展。他方针艺术家在创作时，要经受古东谈主的优秀传统，同期融入今东谈主的精神容颜和时期特点，使作品既有传统底蕴，又有现代气味。
潘天寿我方即是一位在收受传统基础上进行鼎新的典范。他的绘图作品不仅收受了传统中国画的文字技法，还融入了现代审好意思理念和创作手法。他的画作线条遒劲有劲，构图新颖独到，境界深化悠长，展现了他深厚的艺术功底和独到的艺术作风。
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