亚历山大帝国崩溃之后，部将塞琉古于公元前312年，在如今乌兹别克斯坦的撒马尔罕晓谕寂然，陶冶塞琉古帝国，河山为中国西域到耶路撒冷。

半个世纪之后，巴克特里亚总督晓谕寂然，从塞琉古帝国分了出去，诞生了“巴克特里亚王国”。随后，巴克特里亚王国搬动了大批古希腊与马其顿东谈主，让其成为一个“典型”的古希腊王国。

公元前145年或140年，巴克特里亚王国或被大月氏堕落，或被吐火罗东谈主堕落。关于巴克特里亚王国被谁堕落，中国图书上的“大夏”是不是巴克特里亚地区，中西成见不一，其中一个原因耐东谈主寻味，即汉朝图书对大夏的风土情面描摹中，并莫得涓滴古希腊印迹。因此，西方学者以为“中国古代文件中的大夏，并非巴克特里亚”，这么就能躲闪一些难受。

“大夏”具体安在暂且不谈，但“巴克特里亚地区”位置基本是细主义，即不祥由阿富汗、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦的部分地区组成，中西交织之地，位置极端紧要，也被称为“娴雅的十字街头”。

从塞琉古王朝到巴克特里亚王国，在此总揽长达200余年，其中巴克特里亚王国更是“典型”的古希腊王国，那么此地势必存在好多古希腊格调的遗存才对。蔓延一下说，任何先进娴雅皆有影响力，古希腊那么先进，巴克特里亚王国想必不差，那么相近区域理当有些古希腊文化格调。

咱们皆知谈，如今好多东谈主质疑亚历山大东征，而造反这种质疑的最佳办法，便是拿出考古笔据。而塞琉古王朝与巴克特里亚王国皆是亚历山大东征的留传势力，因此要是在巴克特里亚地区，考古发现大批确其时的古希腊遗存，那么在某种进度上也能评释注解亚历山大东征。

本世纪之后，中国与中亚诸国组建考古队，主要方针是探寻丝绸之路与大月氏，但在这也曾由中却有一些不测发现，由此不禁让东谈主念念考亚历山大东征的信得过性。

西方中亚考古发现

中国参与中亚考古之前，西方考古队在南北巴克特里亚地区发现了不少“希腊化”名胜：

在乌兹别克斯坦撒马尔罕，法国考古发现“希腊化城堡”。澎湃新闻著作《撒马尔罕古城，长安东谈主和罗马东谈主皆向往的方位》中先容：“两个名胜之间出现叠压相关：如亚历山大希腊化期间谷仓的一角，赶巧叠压在阿拉伯伍麦叶王朝的清真寺之下。”

其中，“谷仓”里存放的竟是中国粟米，该报谈称亚历山大从地中海全部打到中亚的后勤深邃就在于小米——坚实且富足养分。小米尽然成为亚历山大的后勤主粮，这还确实梦境。但更紧要的是，该名胜叠压在伍麦叶王朝下，而伍麦叶王朝即倭马亚王朝，存在于661年-750年，因此“希腊化城堡”在亚历山大之后信服是永恒存在的。

在阿富汗地区，西方考古发现就更为惊东谈主了。比如，1965年在阿富汗阿伊哈努姆，西方考古发现的典型希腊格调的科林斯名胜，断代时辰不祥在公元前4世纪末至前2世纪下半叶；1993年在阿富汗北部巴格兰省，发现“罗巴塔克碑文”，与罗塞塔碑文等几种谈话对照纪录相似，该碑文以大夏语与希腊文写成，上头记录了贵霜王朝早期的王名和事件，而贵霜王朝存在于公元30年—375年。

总之，以西方考古发现来看，AG百家乐为什么总是输亚历山大东征之后，巴克特里亚地区出现强势的希腊化文化神情；而在巴克特里亚王国堕落之后，该地区的希腊化文化神情还永恒存在。

中国考古改写理解

本世纪以来，中国参与中亚考古，波及范围极大，除了阿富汗地区以外，袒护巴克特里亚的其他地区，其中包括撒马尔罕等赫赫着名的地区。然则，中国的考古发现，却与西方描摹的情况大不相易。

当先，巴克特里亚王国堕落之前，北巴克特里亚地区的考古中，并未发现“希腊化”的文化神情。

比如乌兹别克的费尔干纳盆地东北角的埃拉坦名胜，断代为公元前6世纪到公元前2世纪，袒护了“希腊化”期间，但其中并未体现出希腊文化神情。雷同名胜还有一些，时辰皆包括公元前2世纪前，但也莫得什么古希腊文化神情。

其次，巴克特里亚王国堕落之后，北巴克特里亚地区出现“典型”的游牧文化神情，而后直到魏晋技艺也莫得希腊化的文化神情，反而出现大批中国文化印迹。

经过详备考古拜访，《新丝路学刊︱王建新：丝绸之路考古的实行与念念考》给出的论断是：“公元前2世纪末期至公元1世纪初期，在北巴克特里亚地区（今乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部）的苏尔汉河河谷平原、瓦赫什盆地相近的山前和丘陵地带溜达着一种特征赫然的古代游牧文化遗存。”

其中，塔吉克斯坦的贝希肯特谷地，就位于希腊巴克特里亚技艺到贵霜技艺文化的中枢区域，其文化神情与乌兹别克斯坦苏尔汉河州拜松市的“拉巴特名胜”不祥相似，皆是“典型”的古代游牧文化遗存。

也便是说，中国在中亚的这些考古发现，反而说明了中国图书的纪录，即大夏到安息的民俗相易，况且图书上还说“与中国同俗”也没错，因为大月氏（大部分月氏西迁，被称为“大月氏”，少部分留在当地，被称为“小月氏”）的文化神情就与中亚游牧民族的基本一致。

总之，在北巴克特里亚地区，除了西方学者“考古”出小数数“希腊化”名胜以外，中国考古迄今还莫得有关发现，这赫然与“希腊化”三个字不太相符。毕竟“希腊化”了，那么“古希腊文化”应该在此平庸存在，但本体上中国考古发现的大批名胜中却皆莫得。

综上，从考古角度来说，在北巴克特里亚地区，中国考古莫得发现希腊化印迹，能不可据此说亚历山大东征是伪史呢？其实现在还不可，因为西方考古疾足先得，在巴克特里亚地区，尤其在阿富汗地区“考古”出一些亚历山大东征留传住的“希腊遗存”。

至于这些“希腊名胜”可不确切：其一有无伪造的问题（比如下图的考古发现，就存在严重问题，西方考古的确问题多多），其二有无以白为黑的问题，便是将其他格调的名胜说成是“古希腊格调”，还有将粟米说成是亚历山大东征后勤主粮可不确切。这些问题皆需要本体考古拜访，但受到好多成分戒指，中国考古还远莫得走到这一步。

终末，跟着中国进一步崛起，跟着中国考古深远接洽，信托真的假不了、假的也真不了，亚历山大东征、一度总揽中亚西亚的塞琉古王朝、希腊巴克特里亚王国的真伪，也会跟着中国考古的深远而被揭开真神情！

参考辛勤：

《澎湃新闻——撒马尔罕古城，长安东谈主和罗马东谈主皆向往的方位》

《澎湃新闻——新丝路学刊︱王建新：丝绸之路考古的实行与念念考》

《中亚古墓出土大批中国丝绸和古币 群众：接洽效能可能超乎联想》

《文博中国——中外谐和考古重现丝路之光》等等