新华社北京1月26日电1月27日出书的2025年第4期《远看》新闻周刊刊发了记者郭奔胜、张冉燃、蒋芳、邱冰清采写的著述《尊崇汉字之好意思 看守文化之魂——专访中国书道家协会主席孙晓云》百家乐ag厅投注限额。摘抄如下：
写了60多年的字，孙晓云莫得厌过、倦过，说“那种敬爱似乎就长在我的身上”“提起羊毫，我等于最幸福的东说念主，亦然离梦想最近的东说念主”。
孙晓云1955年出身在江苏南京。自3岁承祖传习字画，60多年间不管是农村插队、队列入伍，如故在画院、好意思术馆责任，恒久不曾放下手中那管羊毫。
凭笔下的传统帖学功底和个东说念主书道风貌，孙晓云在上世纪80年代中期即享有殊荣，作品曾荣获中国书道最高奖“兰亭奖”“艺术奖”和七次天下书道大奖。
在孙晓云眼中，书道不单是书写之事，更是灵魂之事：“一个个汉字、一笔笔书写，不仅触及审好意思修养的提高，更是文化的传递、心灵的养活、梦想的莳植。”
她频年创作推出的《中国赋》《中华匠心》《大好意思长江》《丝路情》等作品，即以要紧事件、抨击节点等为配景，记录、展示并演绎中国东说念主在新时期的精气神，力争以书写拨亮国东说念主的精神灯火、渲染时期的审好意思底色。
伸开剩余72%2021年1月，孙晓云当选中国书道家协会第八届主席。在书写与活命日渐隔阂，致使“提笔忘字”确当下，她对我方的书道态度和文化担当更为坚硬：“要让书道着实重新走进东说念主们的活命，让书道成为中华英才文化回应的圣洁美艳之一。”
行之苟有恒，久久自芬芳。靠近传统经典书道承传这说念时期课题，孙晓云的回答亦然两个字：坚握。
《远看》：您写了60多年的字，汉字在您内心是什么重量？
孙晓云：汉字的确实确了不得。翰墨是文化的载体，汉字看成中华英才文化传承、发展、抖擞的抨击载体，更是中国文化的根源，蕴含着中汉好意思丽悠久陈腐的基因。
我国文籍的存世数目和绵延时辰全球朝上，汉字居功至伟。不错说，中国有记录的3000多年历史，是靠翰墨书写记录下来的，翰墨记录了中华英才的好意思丽史。
同期，汉字不仅是中国东说念主疏导、交流的器用，亦然中华英才文化认可的纽带。汉字的造字寓意于形、形神兼备，是音、形、义的合股体。无论是商周古翰墨如故秦汉简牍，当今还是能读得懂。中国地域清朗，不同场合的方言相反很大，但只好写成汉字，全球王人能看得明白。
汉字是中国东说念主一笔一画书写出来的，并冉冉造成了有审好意思的书道。从这个意思上讲，2022年AG百家乐假不假汉字是书道的基石。
《远看》：如何判辨有审好意思的书道是冉冉造成的？
孙晓云：书道，等于书写的法式，“法”不是一蹴而就造成的。有追寻的依据、有审好意思的高度，才能着实称得上是书道。
咱们当今一提楷书，立即会意象唐代的欧阳询、褚遂良、柳公权、颜真卿等，但古东说念主对楷书的倡导与咱们不雷同。在楷书老练的魏晋时期，不叫楷书，而叫“正书”“真书”。正书模范了点、横、竖、撇、捺、折、钩，后东说念主以此为“楷则”，是以才称“楷书”，即可看成楷模的书道。这意味着，楷书的“楷”，不单是是端轨则正，还有楷模的意思，暗意书写的轨则有“法”可依，有楷模可依。
从这时运行，中国才有了模范、合股的书道审好意思和轨则。魏晋、唐留住来的法帖、法书，直到当今王人被奉为书道的最高审好意思范本，被观赏摹仿、齰舌致意。
《远看》：是以在您看来，书道远不单是一种书写的妙技？
孙晓云：书道毫不单是是继续了几千年的翰墨书写妙技，更是一种审好意思追求、厚谊呈现和精神抒发。
以汉字为载体的中国书道，蕴含着巨量的审好意思信息，呈现出明显的东方文化想维和好意思学特征，某种进度上也构建了中国东说念主的精神家园，是中国东说念主文化自信自立的基石之一。
《远看》：您眼中的书道好意思在那里？
孙晓云：书道的好意思，基于的是汉字的好意思，而汉字担得起“大好意思”二字。痴钝笼统，至少有字义好意思、字形好意思、字音好意思三个维度。在汉字造型、结构、用笔上的好意思，是要靠耐久施展、目染、练习，才能着实体会到的。
《远看》：能否举个例子谈谈您在书写中体会到的东方的文化想维方式？
孙晓云：比如书道认真“志气和平，不激不厉”，与儒释说念的想维方式高度契合。倡导宝贵均衡和洽、安妥当然，不刻意为之、不彊拗造型，写字如修行，静谧似禅定百家乐ag厅投注限额，排以外界五光十色的烦嚣以及内心杂念，专注于当下的每一个笔画，幸免走向过度的极点。
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