ag百家乐规律史上最风致的一家东谈主，写出了最好意思的书道！

108 2024-11-01 07:02:27

在远处的东晋活跃着一个

颇具神话色调的名门贵族，

他们便所以“书圣”为代表的

顶级门阀士族。

王家近三百年间书艺传承按捺，

东谈主才辈出，极尽文华风致，

成一蔚然壮不雅的文化景观。

今天就让咱们一齐走进

这名副其实的王氏眷属，

感受来自书道史上，

最风致的一家东谈主的绝代才思吧！

王羲之《行穰帖》

王羲之（303—361），从卫夫东谈主学书道。东晋书道家，字逸少。原籍琅琊东谈主(今属山东临沂)，居会稽山阴（浙江绍兴）。官至右军将军，会稽内史，东谈主称“王右军”。他出生于两晋的名门望族。他小时辰就从那时闻明的女书道家卫夫东谈主学习书道。以后他渡江北游名山，共同努力，草书鉴戒张芝，正书牛逼于钟繇。不雅摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。

王羲之《黄庭经》

东晋王、谢、郗、庾四大眷属中，最昭彰的要算王氏眷属了，而书道建树最杰出的也当之无愧的属于王氏一族。王氏眷属书道家最多。在这个书道世家里，有父子争胜，昆季竞较，还有匹俦比试，姻亲相学等，相互传袭，这不仅是书道史上显得极为详实，辞寰宇艺术史上亦然并世无两的。独特是出现了书圣王羲之和他的第七个女儿，父子二东谈主被众东谈主并称为“二王”。王氏的自尊在此，东晋书道的自尊也在这里。

王羲之《丧乱帖》

王羲之伯父：王茂弘

王茂弘，字导，出生于汉族，籍贯为琅琊临沂（现今山东省临沂市），是东晋初期的一位凸起大臣及知名政事家。自少小起，王导便展现出超乎常东谈主的远见高见，才调轶群，且胸襟浩繁，气度超卓。当其年仅十四之时，陈留地区的名士张公，初见其貌，便深感颠簸，赶快向其堂兄王敦奖饰谈：“不雅此子之仪表与志向，实乃将来将相之材！”王导在东晋一旦，先后辅佐了晋元帝、晋明帝及晋成帝三位君王，是奠定东晋政权基础的重要东谈主物之一。

王导《省示帖》

王导《改朔帖》

王羲之夫东谈主：郗璇

王羲之的内助名璇，字子房，太尉郗鉴家中的褭褭婷婷。这位奇女子书道卓然独秀，空灵英俊，被称为“女中笔仙”。她熟读经籍，是那时有名的才女。她与王羲之结为匹俦，固然是父母之命，但有一段佳话歌唱于今。

王羲之夫东谈主郗璇墓识

郗鉴与王羲之的伯父王导交好，世交攀亲。郗家派东谈主去王家探询风声，目测半子东谈主选时。其他王家子弟，都穿着上最丽都的服饰，展示翩翩仪态，急于在相亲中胜出。可惟独一位后生东谈主恬然袒腹倚卧，不修样貌，一片率真，欢然适意肠一手吃胡饼，一手扇扇子，这东谈主即是王羲之！

郗鉴因王羲之不矫揉波折、超凡脱俗的品格，便选了他作念半子。婚后小两口幸福如在天国，每当王羲之跟随郗璇闲步于建康城时，满城花树尽逊色色。玉树临风的浑家，琴瑟和鸣，精神相契。郗璇为王羲之教育了八个子女，各个才貌双绝。王羲之寿命不长，但内助却享有九十多岁的乐龄。

王羲之宗子：王玄之

王玄之是王羲之的宗子，字伯远，工草书和隶书。永和九年，暮春之晨，会嵇之阴，王羲之写下惊世名作《兰亭序》，此次雅会他除了邀请一又友，有益带上他的子女，王玄之也在内，作诗一首：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。隐没肆情志，舒坦豁滞忧”，并有帖传世。

王玄之书道

王羲之次子：王凝之

王凝之，字叔平。历任江州刺史、左将军、会稽内史，亦工草书和隶书。王凝之曾在《兰亭集》里留住：“荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千载同归。细缊柔电扇，熙怡和善淳。驾言兴时游。肆意映通津”的句子。其妻为谢谈韫，闻明才女，中国历史上少有的女诗东谈主，谢谈韫嫁到了王家之后，一次，小叔子王献之激辩群儒，终于力不可敌。这个时辰，照旧坐在青绫幕幛之后的谢谈韫，旁征博引地救了他，来宾词穷而甘居东谈主后，“未若柳絮因风起“典故讲的就是她。

《八月帖》局部·东晋·王凝之

王凝之的此帖笔法以清劲为主，开篇时端庄时渐渐，中后篇用笔速率较快，笔画也变得活跃跳荡。

王羲之三子：王涣之

三子王涣之，自幼向学习父亲书道，达到了形似的经由，善行草书。黄伯念念《东不雅徐论》云：“王氏凝、操、徽、涣之四子书，与子敬书俱传，皆得家范，而体各不同。凝之得其韵，操之得其体，徽之得其势，焕之得其貌，献之得其源。”

王涣之进入了传誉千古的兰亭约聚，留有兰亭诗一首：“去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。真契皆古今。”

王涣之书道作品

王羲之四子：王肃之

四子王肃之，字幼恭，历任中书郎、骠骑咨议。进入过父亲王羲之主握的兰亭约聚，并有诗流传于后，其在兰亭蚁合上所作兰亭诗：“盛会欣时游，豁尔畅心神。吟咏曲水濑，渌波转素鳞”，只是不见其法帖传世。

王羲之五子：王徽之

王徽之(公元338年-公元386年)，字子猷，东晋名士、书道家，王羲之第五子，是昆季中在书道上有了得建树者之一。心爱赏竹，素性高慢，不顾外在，对公事并不热忱，庸俗东游西荡，ag真人多台百家乐的平台官网其后索性辞官，住在山阴，旷达通脱，显袒露魏晋时代，名士们任意适情的生存立场，不失自高和雅致。其书道有“徽之得其(王徽之)势”的评价，后世传帖《承嫂病不减帖》、《眉月帖》等。

王徽之《眉月帖》

此帖以行楷为主，洋洋纚纚，笔法多变，妍好意思清醒。释文：臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。二日，告□氏女，眉月哀摧不自胜，怎么怎么。念痛慕，不可任。得疏知汝故异恶悬心，雨干冷复何似，食不？吾牵劳并顿，勿复，数日还，汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍，满骞。

王羲之六子：王操之

六子王操之，字子重。历任布告监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺循。

王操之作品

王羲之七子：王献之

王献之《廿九日帖》

七子王献之，字子敬，奶名官奴，为昆季中书道建树最高者，与其父王羲之并称为“二王”。王献之自幼聪惠勤学，在书道上专攻草书隶书，也擅长画图。他自小扈从父亲锻真金不怕火书道，胸有大志，后期兼取张芝，自编削体。他以行书和草书闻明，然则楷书和隶书亦有深厚功底。

王献之《中秋帖》局部

王羲之重外孙：谢灵运

王羲之唯一的女儿，有一外孙为闻明诗东谈主谢灵运。谢灵运为王羲之的重外孙。在这种家风环境的熏染下，他与生俱来就有“兼抱济物性，而不缨垢氛”的胸襟。但朝代更迭，形态变迁，宦途蹭蹬，又使“高揖七州外，拂袖五湖里”，傲世自诩的他失望异常，“既不自尊，遂大肆游遨”，借稳定山水来开脱东谈主生的失落和悲苦。

王羲不登大雅昆季：王恰、王荟

王羲之的堂昆季王恰、王荟（王导二子）皆精书道，王恰之子王珣（留有《伯远帖》，为东晋王氏存世唯一真货，文中伯远是王羲之宗子王玄之，二东谈主平辈）。

王荟《疖踵翁》、《尊体》

王珣《伯远帖》

王羲之族孙：王僧虔

王僧虔，为王羲之四世孙，喜文史，善音律，工真、行书。书承祖法，丰厚憨厚而有骨力。王僧虔二十岁时，很擅长隶书，宋文帝见到了他书写的素扇奖饰说：“不单是是字迹当先子敬（王献之），并且典雅的仪态也在他以上。”王僧虔与二子王志、王慈都是那时大书道家。

王僧虔《太子舍东谈主帖》

王慈《栢酒帖》。王慈善隶，行书。其草书运笔圆浑，含蕴凝重，然身形相配灵动，纵横姿肆，使东谈主逸意象王献之书作立场。

王慈《汝比帖》

王志《喉痛帖》

王羲之族孙：智永

智永梵衲，南朝东谈主，真名功令极，字智永，会稽山阴东谈主，书圣王羲之七世孙，第五子王徽之后代，号“永禅师”。智永善书，书有家法。他将王羲之看成传家之宝的《兰亭序》，带到云门寺保存。云门寺（原名永欣寺）有书阁专供练字，智永发誓“书不成，不下此楼”。就在这座偃旗息饱读的小楼里，他如痴似醉地练字长达20年，羊毫用了一支又一支，他常把用坏了的羊毫扔进大瓮，天长日久，就积了好几瓮。智永其后把这些羊毫讨论埋在一个场合，自撰铭词以葬之，时称“退笔冢”。