在德格县麦宿镇的扎堪仓黑陶工坊，达瓦卓玛（右）向工坊操纵东谈主降拥格乃了解工坊近期的计较情况以及新品研制进展。 新华社记者 沈伯韩摄
在四川甘孜藏族自治州德格县，位于深山土产货的麦宿镇以唐卡绘图、铜锻造像、牦牛绒编织等藏族传统手工艺着名，镇上30多个手工艺作坊里，会聚了2000多名工匠。
出身于手工艺世家的达瓦卓玛是麦宿镇“钦乐师坊”的操纵东谈主，她的父亲是麦宿宗萨的第六代钦乐（青铜工艺）传东谈主。2012年，达瓦卓玛取得全额奖学金赶赴好意思国留学。归国后，她蜕变居品表情，买通新的销售和宣传渠谈，但愿能将当地的山川风景、匠东谈主佳作，带到雪域高原外的更多东谈主身边。
给老时代找到新出息
电话那里，达瓦卓玛的声息听起来长期笑呵呵的。
“我没什么特别的，是个‘村姑’嘛。当今无非书读得多少许了，成了留过洋的‘村姑’了。”也曾乐呵呵的。
她实在是自谦过了头。对于利玛铜锻造工艺的传承，从小鲜有契机离开大山的达瓦卓玛有一份敏于常东谈主的直观：父亲埋头于雕饰武艺，简短、地谈，但面临工业化居品的冲击，单靠武艺还远远不够。
利玛铜又被称为利玛合金，主要用于藏传释教艺术品锻造。“利玛”二字源于藏文音译，利玛铜中还含有不同比例的金、银、铁、铅等金属元素，以及金刚石、五色琉璃等罕有矿物，因因素比例不同，制物呈现出斑斓色块。
酒香也怕胡同深。达瓦卓玛深知，得思目标擢升居品著名度。
“传统手工艺成品在价钱上不具备上风，咱们畴昔又缺少销售渠谈，居品卖不出去。工坊还有好多匠东谈主等着发工资，每到年底父亲齐在到处借钱给行家发工资。其时候咱们懂工艺的匠东谈主好多，但实在懂买卖的东谈主太少了，必须拓荒新的阛阓和用户群体，独一这么才能将这门时代更好传承下去。”在拿到贝佩丝大学的全额奖学金后，达瓦卓玛更坚硬了我方最先的思法——学商科，回来后给匠东谈主们的老时代找到新出息。
早些年，达瓦卓玛作念过导游、翻译，为慕名赶来的搭客先容麦宿的手工艺作坊。徐徐地，她启动用镜头来拍摄创作，记录巧手匠心。
2013年，达瓦卓玛创作了一部对于麦宿地区传统泥塑手工艺的记录片——《宗萨泥塑》，取得了包括国际手工艺影相大赛一等奖在内的多个奖项。
从影相师、策展东谈主到操纵东谈主，达瓦卓玛说，我方最可爱作念的是“守艺东谈主”。她要在川西山谷守好这些时代，也要帮它们“吆喝”出山，“吆喝”到国际阛阓上。
“麦宿手造”汇聚时代东谈主力量
达瓦卓玛的弟弟达瓦扎巴自幼有一对巧手，偏疼手工艺；达瓦卓玛在铸铜上略显顽劣，但学习成绩可以。彼时，当地欢欣送女孩子出门念书的家庭并未几，因材施教，父母的开明与远见，让姐弟俩得以各自进展长处，直于本日。
年青东谈主的回来，让老时代迎来了发展新机。返乡后，达瓦卓玛与弟弟一同创业。姐姐拓荒渠谈，弟弟深耕时代，俩东谈主把“钦乐师坊”计较得有声有色，规模握住扩大。
为了拓荒阛阓，达瓦卓玛奔赴宇宙乃至世界多地参加展览展会，斗争更多潜在客户，同期，她积极搭建线上平台，扩大销售渠谈。为了取得年青消耗者的赞佩，她在居品假想上积极蜕变，ag百家乐规律修复出项链、律例等轻量前卫文创居品。为了深入挖掘每一件利玛铜作品背后的藏族文化传统，她邀请藏族画师在微信公众号上推脱手绘图作，将脾性较着的文化记号融于笔尖。
拿到一件居品，消耗者只须扫描识别二维码，就能了解居品制作背后图文并茂的故事。
2019年，德格县插足1400万元，对麦宿镇19户风气手工艺传承东谈主进行扶合手。如今，这19个陈规模的手工艺工坊已吸纳麦宿镇2000多东谈主作事，占到该镇总东谈主口的三分之一。
2021年，行家品牌“麦宿手造”追究注册，镇子里每座工坊门头上由此领有了“麦宿手造”的象征。
连年来，收获于德格县物流体系的握住完善，更多“麦宿手造”有了走出深山的契机。小镇上的一些手工艺品甚而出口到了外洋阛阓。
思要全部作念好藏族传统手工艺的传承与发展，离不开时代东谈主“抱团取暖”，相互建立，达瓦卓玛深知这少许。从旧年启动，她启动为工坊操纵东谈主作念培训，说明我方的素质，怎么用好多平台，更好对外展示传统制作工艺。
对这个曾远赴大洋此岸肄业的小姐而言，跨文化间的相似与碰撞，让她更深远地意志到，当多元文化相遇时，保合手传统文化本人的特有性有多进攻。“学习是双向的，不同的文化配景能带来新的灵感与清楚。传统手工艺的武艺源自原土，在融入世界的时候也要保合手自我。蜕变的是渠谈与居品，工艺的内核长期不曾变过。”
推出文旅和会技俩
如今，“钦乐师坊”的出产车间不时一片淆乱场景——
手工艺东谈主细细錾凿，几十种凿刻的长钉循序使用，硬币大小的青铜吊坠上渐渐暴露出精采的斑纹雕镂，造像循序敲打确当当声，回响在川西高原之上……
达瓦卓玛说，工坊当今的订单冉冉接续，这是她在几年前刚拿到父亲的奋勉棒时思齐不敢思的场景。
纯手工制作的工艺品，正在不同庚齿段消耗者中得到赞佩。这也成功体当今了“钦乐师坊”的销售数据上。
“居品卖得很好。除了一段时刻出现下滑外，咱们每年的销售额增长齐在一倍至两倍间。本年，居品出口额也在增长，占到总销售额的20%—30%，西洋地区一些消耗者也对这些居品感兴致，藏区企业的出口本领和国度的救助为手工艺走放洋门提供了契机。”达瓦卓玛说。
最近，达瓦卓玛牵头制作的《2024麦宿时代工坊舆图》火热出炉。在这幅手绘舆图上，一座座工坊杂沓有致地陈列于绵延山脉间，蚁集呈当今了众东谈主咫尺。达瓦卓玛在其中标注了每座工坊的来历、工艺以及匠东谈主的联系模式。在她看来，以社区的表情活态呈现所有这个词麦宿的手工艺发展，将产生良性归拢效应，为这片地盘增色。
“钦乐师坊”如今领有39位匠东谈主，达瓦卓玛准备在藏历新年后再招三四名工匠。如今，工匠虽以中老年为主，但也出现了00后的身影。“从居品上看，畴昔造像类大略占到咱们居品总量的九成，时时文创居品在一成傍边，当今基本是对半分，文创居品的销售额增长很快。”她说。
2025年行将到来，达瓦卓玛有好多新筹算。她准备推脱手工艺体验课程，增多文旅和会技俩，将民宿、手工艺体验、手工艺游学等相结合，其中，还有面向国外艺术家的手工艺体验和文化游学。
“我但愿能实施传统手工艺到更多、更远的场地ag百家乐赢了100多万，在经由中咱们也会探索一种更可合手续地传统时代发展模式，在传统与买卖中寻找均衡。”达瓦卓玛说。