站桩怎么裁汰，关节过百种！先容几种我方用的供参考！

一、姿势摆好后，意念念念着我方站在水中的一块石板上，水清醒透明，碧波回荡，荷花飘香，四周绿荫遍布，犬牙相制，沁东谈主心脾。秋风一吹，水波轻轻回荡，体魄随着晃动，相称悦目，心旷神怡。轻大约松，站桩术语就叫“浪中鱼”。

二、姿势摆好后，把全身从上到下分为多少个小块，一处处裁汰，比如：眼、鼻、口.....一直到脚趾...手指。（所谓的松即是向外蓬松，向外蹧蹋，有如极困时的眼皮.万分千里重，连睁眼的力气皆莫得，比如馒头刚作念好后就不叫松，蒸熟澎大了才叫松）。其中内眼角向外裁汰最紧要，似笑非笑（真含笑也行）。

1.意念念我方全身莫得骨头，惟一肌肉，头顶偏后（有个小坑坑），好像天上有一根绳索吊着（一直保持）。既然莫得骨头，体魄就要往下坠下千里，犹如一滩烂泥往下千里往下坠，这么腿部，脚部就增多了力气（功法术语就叫“上功”），又利于久站，又好比不倒翁同样，重点大部分不才，上虚下实，头脑空松。

2.再念念全身惟一扫数骨头架子，全身的肌肉有如炖烂的肉叭嗒叭嗒往下掉，心里还好意思滋滋的（喜逐颜开）（一直保持）。

3.再把全身的骨骼骨头架子（全身既然肌肉烂掉，剩下的就惟一骨骼了），把每个关节宅心念来把它拉松开几厘米，久练确乎真能拉松开几厘米.比如通臂拳，（进一步不错六方圆撑），比如颈关节高下拉，脊椎高下拉。肩关节，肘关节...其中手指关节和脚趾关节最紧要，意念不错松久少许，这么全身布意布气，全身气机容易造成一个举座，好多功法里面皆要全身布气。

三、进一步扫数体魄向外六方延长，犹如一个大气东谈主，再扩大，大到头顶蓝天，脚踩地面，前后阁下皆连结到天边，要是能达到这个意境，裁汰的进程就可念念而知了，亦为天东谈主合一，心包太虚，这时意念充实到扫数虚空，扫数天地。我即天地、虚空；天地、虚空即我。我即是天地、虚空的中心。意念一动，天地、虚空随着晃动，饱读励天地，以动为阳，不动为阴。《黄帝内经》里的提挈天地，把捏阴阳。

四、

1.具体关节，身微微往上，意念往下伸。{体魄往下踩（脚好像从二楼踩到一楼，再踩到地球下）}。

2.身微微往下.意念往上，这么就高下拉伸了。

3.身微微往前，网络彩票和AG百家乐意念往后，两手带着体魄的前边，一展就伸到无尽远的天边。

4.身微微往后，意念往前，两大腿根向内收，命门后凸，带着背面的体魄，一凸就凸到无尽远的天边。

5.身微微往左，意念往右，扫数左手臂、肩、左胯宅心往左面展，展到无尽远的天边。

6.身微微往右，意念往左，右手臂.右肩.右胯宅心往右面展，一展就展到无尽远的天边。。这么体魄就高下，前后左后，六方充实。也不错就这么静静地体会，体会这种松松的嗅觉。因为气的兼容性，天地的混元气会自动的流入咱们的体内（因为在扫数蓬松的历程永恒莫得丢东谈主体的这个中心）。

五、站桩到一半的历程，意志再从六方收追念，再嗅觉咱们体魄的里面，体內那种气的畅达的嗅觉.（这个时分才是所谓的傻站）。但当令时常的（偶尔）意念提提会阴，提提膝关节.嗅觉嗅觉命门。或意灌全身，或意守丹田，年青体壮者意守命门内窍，把气保藏于骨（高僧火葬之后为什么有舍利子的出现，是因为高僧时常将意志导入骨头，气入骨，惟一骨最能存气，使得骨密度增強，强化，经年累月激励质变，骨头不错说仍是不是骨头了，当然不会被火葬掉，亦然其人命力强劲的体现。肾主骨，再多的气也能容于骨，老年东谈主之是以骨质疏松，体魄当然将骨内的气诊治出来补其他气弱的场所，从而是骨内之气减少，是以会疏松，这亦然年青东谈主莫得传奇骨质疏松的原因，）。

老年有病者意守丹田较符合（站桩群内有东谈主饱读吹不可意守，说什么意守，气会滞。那是他不会意守。所谓的意守，应是，似守非守，故作姿态。比如，《西纪行》唐僧就代表意守对象，孙悟空就代表意念。孙悟空不可老呆在唐僧身边，但也不可久离开），（不是）贞不雅十三年.而是示意修练要真实意守脐下一寸三。意守时，也不是苦守穴位，而应是一派，且还要顾及全身，好比一个灯笼，意守的场所即是灯炷。又如好比看大门时，眼睛不会死死盯着大门看，但有东谈主出入时，你又会知谈。

不管是上头的傻站也好，守也好，皆要在收功前，把意志蚁集在肚脐深处。肚脐深处无尽深（先前是无尽远.深切）这么收功就高出紧要。犹如庄稼ag百家乐老板，前边是种，收功即是粮归仓。关节：双手劳宫相对，男左手在里右手覆于左手背上（女是右手在里），先逆时针在肚脐深处转9-18圈，再顺时针转9-18圈，手心一直不离开肚脐。再静静地守肚脐深处一两分钟。

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