光明原创舞剧《敦煌回归》由中共深圳市光明区委宣传部、光明区文化广电旅游体育局、深圳华裔城体裁产业惩办有限公司、光明文化艺术中心蚁集出品，光明区签约文假名东谈主胡沈员过甚职业室担纲制作与总编导，光明区宣传文化行状发展专项资金资助。

在偌大的敦煌题材眼前

《敦煌回归》

是如何的一部舞剧？

01.

创作源起

舞剧《敦煌回归》敷陈的是敦煌信使团的回归之路，由高进达领导的东谈主马，肩负着传达音书，向唐朝标明回国心志以及央求解救的要紧职业。

△张议潮出行图 莫高窟第156窟 晚唐

本剧的创作灵感，恰是源自于莫高窟156窟《河西节度使张议潮统军出行图》，这里有敦煌和长安的表情和羁绊——“张议潮还原沙州后，在大中二年（848年）第一时代遣信使团向长安奔去。”

这里的信使团，恰是高进达处所的首批信使团。

02.

信使团

历史中未记录信使团的阶梯，估计他们从敦煌一直向北，绕谈向长安起程。这一起耗时4年，起程时队伍由10东谈主构成，而有记录的唯独高进达抵达了长安。

剧中呈现了六位信使团成员，区分是高进达、何法师、凤归云、丰、怀、义。

在敦煌文件中，高进达是惟一被历史记录首批抵达长安的信使团成员，而其他成员的故事和名字早已吞并在黄沙中。

高进达 胡沈员饰

他莫得浩大踊跃的形象，也莫得十八般高妙的时代，却心胸信念。为看守地图遍及，他将敦煌城池地图记于脑中，抵达长安后亲笔所绘，向朝廷回报了敦煌回国心志。他象征着总计无为东谈主的极端。

何法师 石仁琦饰

僧东谈主何法师，源自莫高窟196窟，又称何法师窟。剧中以其坚韧、斗胆的形象成为信使团前行途中的国家栋梁和精神提示。

凤归云 王娇娇饰

“凤归云”，晚唐敦煌《云谣集·凤归云》，发现于敦煌石室现有最早之唐词手本集子。信使团惟一女性形象，是和睦却有劲量的象征，鼓舞高进达内心的束缚上前。

丰 鲁畅饰

起程时有妻儿的羁绊，却因为心系家国团圆而义无反顾地起程。一起保护高进达，是队伍中的看守者。

怀 杨康饰

起程时有养育之恩的羁绊，但为了完成父亲归家的期盼，Ag百家乐时间差坚韧地踏上归程。一起保护高进达，是队伍中的看守者。

义 王宏杰饰

他莫得姓、莫得家，是少年义气入行伍，是夕阳下的舒适一身。可他亦然沙洲城的孩子，百家饭津润着他的勇敢和赤诚，为沙洲踏上归程。

03.

故事章节

《敦煌回归》由“铭记、蚁集、追捕、虚惊、夜袭、英灵、绝境、信念、祈愿、回归”十个段落构成，见证这条“回归之路”。

04.

立方体

在敦煌采风的时候，咱们的印象中是那些带有色调的神佛和斑驳感的壁画，但当咱们走出穴洞的时候，更大的敦煌是那些莫得颜料的沙石。

|胡沈员

舞好意思弃取12个立方体，延绵滚动，像一块块沙丘，不同的组合不错酿成城墙、残垣断壁、院落等毋庸空间和意想。最终酿成的是一块完好的版图，不能偏废。胡沈员称其为“心目当中确凿的敦煌象征，它们是被时代冲刷过的历史挂牵”。

05.

众生

壁画让我想要去假想敦煌庶民的相貌，他们的生涯和故事。我相配确定我要作念东谈主间的敦煌。

当高进达梦回敦煌之时，是敦煌的庶民为他点灯、祷告，给他传递能量，支抓他走下去。问候每一位无为东谈主，这是咱们的众生。佛本无相，以众生为相也。

|胡沈员

06.

英灵

作品里的敦煌元素。

英灵，寓意着总计这个词信使团。他们如同穴洞里的千佛，手捧不朽信念的灯火，照亮了历史的深遂与光线，穿越了时空的距离，静静地诉说着远处敦煌庶民的期盼与念念念。

07.

信念

“《敦煌回归》的内核是‘信念’，是这部作品和睦的底色。是信使团即便知谈他们走的也许是一条有去无回的路，却仍然谨守的不朽的信念。”

我创作的每个作品的元素齐不不异，但我合计有一个内核莫得变，即是在寻求一种圆满和集结。这种圆满集结是和睦和充满力量的。这可能是在我总计作品当中会守密起来的一种能量。

|胡沈员