窦禹敏（874-955年），号燕山，五代时期后周大臣，蓟州渔阳东说念主。
窦禹敏自幼丧父，由母亲服待长大，对母亲十分贡献，他到了三十多岁还莫得孩子，对此也十分忧虑。
有一天夜里，窦禹敏梦到祖父告诉他说：“你命里无子，而且寿命不长，你何不趁年青，多积聚些阴德，来争取改革一下造化呢！”
窦禹敏十分暴躁，便难忘梦中祖父的申饬，开动训诫德行、广积阴德。
但凡亲一又中有凶事，莫得智力操抓葬礼的，他出钱买棺葬殓；有家中虚浮，窝囊力为儿女办理婚嫁的，他出钱资助；他捡到别东说念主丢失的财物，老是念念法璧还给失主，诸如斯类的善行，窦禹敏作念了许多，然则他我方的生涯却十分简朴。
到了晚年的时期，窦禹敏有了五个犬子，AG百家乐下三路技巧打法这五个犬子皆先后中了進士，确立了“五子登科”的好意思誉。
张开剩余45%大犬子窦仪官至尚书，次子窦俨位至翰林学士；三子窦偁官至参知政治；四子窦侃任起居郎；五子窦僖位左补阙，被东说念主们称为“窦氏五龙”。窦禹敏有八个孙子，也皆十分权贵。
那时的侍郎冯说念曾赠诗云：“窦山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
窦禹敏本东说念主官至谏议医师，在八十乐龄时，无疾而终，听说窦禹敏在圆寂前知说念我方的离世时辰，曾提前沐浴更衣向亲一又告别，后言笑而卒。
对于窦禹敏的这些事在《湖海新闻夷坚续志》有纪录。在《三字经》这部中国经典传统发蒙讲义中，开篇提到孟母后，紧接着就援用了窦燕山的故事，可见，其影响之潜入。
茂密郁勃是东说念主们所向外的，对于茂密郁勃的取得，东说念主们皆有着我方的默契，当代东说念主在“适者生存”的默契影响下，似乎更倾向于通过个东说念主时期去取得，而古东说念主似乎更多的倾向于通过广积阴德来得到上天的留恋，究竟哪种神气更靠谱一些ag百家乐贴吧，那也只可说是各执己见智者见智了。
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