在灭商之前，周部落源自中原(汉)民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的骚动，周部落的首长古公亶父率领周东谈主迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)下的平原假寓下来，在这里周部族缓缓壮大，最终酿成了不错与巨贾一争六合的实力，为周部族代商自强奠定了基础。
率先的时刻，周部族一直以来生涯于渭河流域(陕西关中地区)，其鼻祖姬弃就是被称为农神的"后稷"，《说文》一书中说到：“黄帝居姬水(一说是陕西关中中部武功县一带的漆水河，另一说位于陕西关中北部黄陵县隔邻的沮河，两河均是渭河的支流)，以姬为氏，周东谈主嗣其姓。”
周部族谈话为上古汉语，翰墨上仍给与古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝本质的是分封制(封邦开国)，周王为"六合共主"，六合众诸侯王守卫大周山河，拱卫大周王室，听从周王敕令。
伸开剩余76%周部族之是以简略赢得六合，姜子牙可谓是功不行没。他辅佐周文王踏实实力，缓缓进行彭胀，文王身后他又辅佐周武王增强军事实力，会盟八百诸侯于孟津，之后出盘算策，指导了一系列与大邑商的来回，更是在牧野之战中倒戈商军，一举赢得了六合，使周部落成为了六合共主。
外传姜子牙早期生涯高低，他作念过屠户，也开过旅舍，还卖过酒，一直到七十多岁他还一无是处，失业在家。在这时间，无论姜子牙在作念什么，他都长期劳苦刻苦地学习天文地舆、军事贪图，延续安富恤穷之谈，AG百家乐技巧打法渴望能有一天为国度阐发才华。
终于有一天姜子牙比及了这个契机，他在渭水河边垂纶时碰到了周文王姬昌，两东谈主相谈甚欢，姬昌为姜子牙的博学多识而讶异，觉得他就是我方的贵东谈主，于是二东谈主一同搭车而归，姬昌尊姜子牙为太师，辅佐我方科罚周国。最终姜子牙不负所托，匡助姬昌之子姬发灭掉了巨贾，征战了周朝。
这本是一桩好意思谈，姜子牙也一向被觉得是报本反始、五车腹笥、安邦治国的奇东谈主，他是中国古代一位影响久远的卓著韬略家、军事家与政事家，历代图书都公认他的历史地位，儒、法、兵、纵横等诸子百家都追他为本族东谈主物，被尊为"百家宗匠"。
然而翻阅史料又发现了一个奇怪的事情，那就是汗青中只纪录了姜子牙的业绩，然而关于他的身世却一笔带过。在细究诸多先秦古籍的细枝小节时咱们发现，姜子牙并非咱们思象中的那样，他降生贵族，祖上是领有很大职权的四岳之官。
在帝舜和大禹时间姜子牙的先祖都是被封在吕地的贵族，巨贾时间姜子牙袭取祖产成为了吕地的掌管者，这个身世让姜子牙领有了很高的名望。商纣王即位后，他胆寒姜子牙的名望，因此对他多次贬黜不肯加以重用，于是才有了“商纣无谈，姜子牙流一火”的说法。
姜子牙心有不甘，他开动四处游说各国诸侯试图推翻商朝，可惜迫于纣王的强悍一直无东谈主敢反馈，一直到他七十多岁时察觉到了周文王的贪念，是以才特意到渭水边垂纶恭候，两东谈主有着共同的规划，是以一拍即合，罢明晰灭商的条约。
是以说姜子牙扶周灭商的背后苦衷的是他不甘平庸的贪念，他因私利而妄图颠覆商纣王政权，并不是汗青中所说的“商纣王无谈，姜子牙此举是替天行谈”。他是个原原本本的估量家，这即是历史真相，一个颠覆领路的真相。
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