发布日期:2024-08-18 08:47 点击次数:142
好词
好句
《狗·猫·鼠》
(1)东说念主呢,能赠送了,天然是一猛向上;能语言了,天然又是一猛向上;能写字作文了,天然又是一猛向上。然而也就沉沦,因为其时也启动了说空论。
(2)其实东说念主禽之辨,本无须这么严。在动物界,天然并不如古东说念主所幻想的那样孤高目田,但是啰唆作念作的事总比东说念主间少。
(3)它们适性任情,对就对,错就错,不说一句永诀话。虫蛆也许是不干净的,但它们并莫得自鸣炫耀。
(4)它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情讪笑,放走,又捉住,捉住,又放走,直待我方玩厌了,这才吃下去,颇与东说念主们的乐祸幸灾,渐渐地折磨弱者的坏秉性疏通。
展开剩余92%《阿长与〈山海经〉》
(1)她生得黄胖而矮,长也不是描摹词。又不是她的名字,难忘她我方说过,她的名字是叫作什么密斯的。
(2)一到夏天,寝息时她又张开两脚两手,在床中间摆成一个大字,挤得我没过剩地翻身。
(3)别东说念主不肯作念,或不可作念的事,她却能够作念得胜。她确有伟大的神力。构陷隐鼠的怨尤,从此皆备销亡了。
(4)她教给我的意思意思还许多,举例说东说念主死了,不该说死掉,必须说老掉了。
(5)她衣服新的蓝布衫转头了,一碰面,就将一包书递给我,欢欣地说说念:哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!
《二十四孝图》
(1)我所看的那些阴间的丹青,都是家藏的老书,并非我所独到。我所收得的起始的绘图簿子,是一位长者的赠品:《二十四孝图》。
(2)我于今还难忘,一个躺在父母跟前的老翁子,一个抱在母亲手上的小孩子,是怎样地使我发生不同的感念呵。
(3)正如将肉麻行动好奇一般,以不情为伦纪,曲解了古东说念主,教坏了后东说念主。老莱子即是一例,说念学先生以为他尽善尽好意思时,他却已在孩子的心中死掉了。
(4)其中最使我不明,以致于发生反感的,是老莱娱亲和郭巨埋儿两件事。
(5)不管忤逆,不管孝敬,小孩子多不肯意诈作,听故事也不心爱是流言,这是凡有略微提防儿童心境的都知说念的。
《五猖会》
(1)孩子们所空想的,过年过节以外,大提要数迎神赛会的时期了。但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列流程时,一定已不才午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。
(3)要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事,因为那会是全县中最盛的会,东关又是离我家很远的场地,出城还有六十多里水路。
(4)我似乎从新上浇了一盆冷水。但是,有什么智商呢?天然是读着,读着,强记住,——而且要背出来。
(5)我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然,工东说念主的激情很谨肃了,我知说念有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。
(6)去拿你的书来。他渐渐地说。这所谓书,是指我开蒙时期所读的《鉴略》。
《无常》
(1)在许多东说念主期待着恶东说念主的没落的凝望中,他出来了,衣饰比画上还简便,不拿铁索,也不带算盘,等于白皙的一条莽汉,粉面朱唇,眉黑如漆,蹙着,不知说念是在笑照旧在哭。
(2)至于咱们——我治服:我和许多东说念主——所最怡悦看的,却在活无常。他不但清朗而诙谐,单是那周身白皙这少许,在红红绿绿中就有希世之珍之概。
(3)东说念主民之于鬼物,惟独与他(活无常)最为稔熟,也最为亲密,平时也频频不错碰见他。比方城隍庙或东岳庙中,大殿背面就有一间暗室,叫作阴司间,在才可辨色的昏黢黑,塑着各式鬼:吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、考场鬼,……而一进门口所看见的长而白的东西等于他。
(4)一切鬼众中,等于他有点情面;咱们不变鬼则已,若是要变鬼,天然就只好他不错比拟的相亲近。
(5)迎神赛会这一天出巡的神,若是是掌执生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,但凡神,在中国仿佛都有些豪恣杀东说念主的权利似的,倒不如说是职掌东说念主民的存一火大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。
《从百草园到三味书屋》
(1)无须说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高峻的皂荚树,紫红的桑椹;也无须说鸣蝉在树叶里长吟,肥美的黄蜂伏在菜花上,轻盈的叫皇帝(云雀)忽然从草间直窜向云内外去了。
(2)单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限意思意思。油蛉在这里默读,蟋蟀们在这里弹琴。绽开断砖来,未必会碰见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。
(3)先生率先这几天对我很严厉,其后却好起来了,不外给我读的书渐渐增多,对课也渐渐地加上字去,从三言到五言,终于到七言。
(4)我不知说念为什么家里的东说念主要将我送进书塾里去了,而且照旧全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢,也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢,也许是因为站在石井栏上跳了下来罢,……
(5)冬天的百草园比拟的无味;雪一下,可就两样了。拍雪东说念主(将我方的全形印在雪上)和塑雪罗汉需要东说念主们观赏,这是荒园,渺无东说念主迹,是以不合适,只好来捕鸟。
《父亲的病》
(1)梗概十多年前罢,S城中曾经哄传过一个名医的故事:他出诊原本是一元四角,特拔十元,深宵加倍,出城又加倍。
(2)芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没灵验过。最肤浅的是蟋蟀一双,旁注小字说念:要原配,即本在一窠中者。似乎虫豸也要贞节,续弦或改嫁,连作念药履历也丧失了。
(3)我当今还听到其时的我方的这声息,每听到时,就合计这却是我关于父亲的最大的错处。
(4)我关于经霜三年的甘蔗之流也逐步失了信仰,采办药引似乎再莫得先前一般奋勇了。
(5)我曾经和这名医周旋过两整年,因为他隔日一趟,来诊我的父亲的病。
《琐记》
(1)衍细君当今是早曾经作念了祖母,也许竟作念了曾祖母了;其时却还年轻,只好一个女儿比我大三四岁。她对我方的女儿天然狠,对别家的孩子却好的。
(2)其时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校,叫作中西学堂,中语以外,又教些洋文和算学。然费力经成为众矢之的了。
(3)爬上太空二十丈和钻下大地二十丈,效果照旧一无所能,学问是上穷碧落下阴世,两处茫茫皆不见了。所余的还只好一条路:到异邦去。
(4)假如她看见咱们吃冰,一定温顺地笑着说,好,再吃一块。我记住,看谁吃的多。
(5)我要到N进K学堂去了,仿佛是想走异路,逃他乡,去寻求别样的东说念主们。
《藤野先生》
(1)东京也无非是这么。上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群逐队的清国留学生的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,ag竞咪百家乐变成一座富士山。
(2)其时进来的是一个黑瘦的先生,八字须,戴着眼镜,挟着一叠层峦迭嶂的书。一将书放在讲台上,便用了闲隙而很有抑扬的声调,向学生先容我方说念:我等于叫作藤野严九郎的……。
(3)他是一个高而瘦的老东说念主,须发都斑白了,还戴着大眼镜。我对他很恭敬,因为我早听到,他是本城中极耿直,质朴,博学的东说念主。
(4)我交出所抄的课本去,他收下了,第二三天便还我,何况说,而后每一星期要送给他看一趟。
(5)但不知怎地,我总还肤浅记起他,在我所认为我师的之中,他是最使我谢意,给我荧惑的一个。未必我频频想:他的关于我的情切的但愿,不倦的经验,小而言之,是为中国,等于但愿中国有新的医学;大而言之,是为学术,等于但愿新的医学传到中国去。
《范爱农》
(1)这是一个高峻体格,长头发,眼球白多黑少的东说念主,看东说念主总像在渺视。他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早合计奇怪,肃穆着他的了,到这时才探访别东说念主:说这话的是谁呢,有那么冷?
(2)我从南京移到北京的时期,爱农的学监也被儒训诫会长的校长设法去掉了。他又成了鼎新前的爱农。我想为他在北京寻少许小事作念,这是他相当但愿的,然而莫得契机。他其后便到一个熟东说念主的家里去寄食,也肤浅给我信,现象愈困穷,言辞也愈凄苦。
(3)我疑惑他是自尽。因为他是浮水的好手,遏抑易淹死的。夜间独坐在会馆里,十分萧条,又疑惑这音讯并不确,但无端又合计这是极其可靠的,天然并无凭据。
(4)从此我总合计这范爱农离奇,而且很可恶。世界可恶的东说念主,当初以为是满东说念主,这时才知说念还在其次;第一倒是范爱农。
(5)第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑脸是从来莫得见过的。
《朝花夕拾》读后感(1)
书中有许多打动我的故事。《从百草园到三味书屋》让我看到了鲁迅童年的怡悦与好奇。百草园里,碧绿的菜畦、高峻的皂荚树、紫红的桑椹,还有那会弹琴的油蛉会通唱歌的蟋蟀,是他的欢乐世界。而三味书屋中,天然有严厉的先生,但也有好奇的课堂和至极的学习时光。这让我想起我方的童年,那些在荒废奔走、在课堂上和同学悄悄谈笑的日子,是何等至极。
《阿长与〈山海经〉》则让我感受到了阿长这个东说念主物的善良与朴实。她天然有些叨唠、迷信,但她对鲁迅的关爱是诚意实意的。她枉记挂血为鲁迅买来《山海经》,那一刻,阿长的形象在我心中变得无比高峻。
读完这本书,我对鲁迅有了更深的签订。他不再仅仅课本上阿谁严肃的体裁家,而是一个齐齐整整、情谊丰富的东说念主。他用笔墨纪录下生存中的一丝一滴,有对童年的吊唁,也有对社会实践的批判。这让我光显,生存中的小事也能成为写稿的素材,只消咱们全心去感受、去纪录。同期,我也从鲁迅的经历中吸收了力量,要勇敢大地对生存中的勤奋,保持对学问的渴慕和对世界的好奇。
《朝花夕拾》读后感(2)
最让我难忘的是《从百草园到三味书屋》。百草园里蟋蟀的默读、覆盆子的酸甜、捕鸟的沸腾,勾画出童年最地说念的目田。可转倏得,鲁迅被送进书塾,面临刻板的仁远乎哉,他的失意像一块石头压在我心上。这让我猜度我方:周末被补习班填满时,是否也像他一样,望着窗外发愣,渴慕一派属于我方的百草园?
长姆妈的故事让我眼眶湿润。她鄙俗迷信,寝息摆成大字,踩死了鲁迅嗜好的隐鼠,却因为一册《山海经》成了他心中的豪杰。这让我想起外婆:她总叨唠着不可剩饭早睡早起,却也在我生病时一夜守候。原本,爱不一定是完好意思的,顽劣的付出一样至极。
书中最刺痛我的是《父亲的病》。那些庸医故作高妙,用原配蟋蟀作念药引,最终拖沓了养息。鲁迅在父亲临终前被动大叫,成了他一世的恼恨。那一刻,我仿佛看见他捏紧的拳头和泛红的眼眶。旧社会的愚昧像一张网,困住了多数家庭,而今天的咱们,是否也在被某些无形的网敛迹?
合上书,夕阳的余光洒在封面上。鲁迅先生用笔墨拾起凋零的朝花,不仅是为了吊唁,更是为了让咱们看清眼下的路。当今的咱们,无须像他一样在战火中抗争,却一样需要看护心中的百草园——那份对学问的渴慕、对善意的珍贵、对不公的阐述。粗略,这才是夕拾的意思意思:让畴昔的星光,照亮改日的永夜。
《朝花夕拾》读后感(3)
在绽开《朝花夕拾》的那一刻,我踏入了鲁迅的旧时光,走进了一段交汇着欢笑与千里念念的岁月。
书中,童年的鲁迅在百草园里鼎力撒欢。他在草丛中捉虫子,在大树下听蝉鸣,在泥墙根边翻找蜈蚣和斑蝥。那一方小小的世界,承载了他无穷的欢乐与幻想,让我不断忆起我方无虑无忧的童年时光,那些在荒废间奔走、在院子里看蚂蚁搬家的日子,尽是大意与好意思好。
当鲁迅告别百草园,走进三味书屋,学习生存虽多了几分要领,却也不乏意思意思。寿镜吾先生的课堂,既有严肃的经验,也有让学生们偷空寻乐的小插曲。这使我猜度我方的校园生存,课堂上憨厚的谆谆率领,课间与同学的嬉笑打闹,一样是成长路上至极的回忆。
书中对东说念主物的描画也钩元提要。藤野先生的严谨珍视与善良可亲,衍细君的谬妄自利,都给我留住了长远印象。通过鲁迅的笔墨,我看到了东说念主性的复杂各样。
《朝花夕拾》不仅仅简便的回忆,更像是一面镜子,照射出畴昔的社会百态与东说念主生冷暖。它让我在感受鲁迅童年的喜怒无常时,也激发了对我方生存的念念考。在这琐碎又至极的日子里,咱们又该怎样珍贵那些顷然即逝的好意思好已而,如安在成长中保持初心?
《朝花夕拾》读后感(4)
长姆妈的形象最令我难忘。她鄙俗、迷信,寝息时总摆成\"大\"字,占满整张床。可恰是这么一个不完好意思的普通东说念主,却用我方的步地暖和了鲁迅的童年。当她捧着《山海经》出现的那一刻,我仿佛看到了一个孩子眼中能干的惊喜。这让我想起我方的外婆,她也会用粗拙的手为我织毛衣,会在我生病时熬制苦涩的中药。原本,爱从来不需要完好意思,只需要诚笃。
百草园是鲁迅童年的乐土,那处有油蛉的默读,蟋蟀的弹琴,还有深奥的何首乌。这让我想起故地屋后的那片竹林,那处曾经是我的玄机基地。咱们在竹林中追赶嬉戏,用竹叶折成划子,让它们顺着小溪飘零。鲁迅笔下的百草园,不恰是每个东说念主心中都有的那片童年净土吗?
藤野先生的严谨治学、范爱农的荆棘红运,都在诉说着阿谁期间学问分子的遐想与抗争。鲁迅用平实的笔触,将个东说念主回首与期间风浪交汇,让咱们看到了一个真确的历史画卷。这让我光显,每个东说念主的故事都是期间的缩影,都值得被难忘。
合上书页,我仿佛闻到了回首深处那朵花的芬芳。它不似牡丹高贵,不如玫瑰飘逸,却以最朴实的姿态,恒久怒放在时光的长河里。这粗略等于《朝花夕拾》的魔力,它让咱们在别东说念主的故事里,找到了我方的影子,感受到了人命的温度。
《朝花夕拾》读后感(5)
书中《五猖会》的情节深深刺痛了我。小鲁迅满心欢腾地准备去看五猖会,那是他耿耿于怀的盛事。然而,父亲却在这时条目他背《鉴略》,背不出就不许去。小鲁迅的无奈与失意,就像一把重锤,狠狠敲击着我的心。这不仅是一个孩子期待壅塞的已而,更反应了封建西席对儿童天性的冷凌弃敛迹。在阿谁期间,孩子们的怡悦如斯缓和地被成东说念主的巨擘碾碎,这是何等可悲的实践。
再看《藤野先生》,藤野先生毫无民族偏见,珍视删改鲁迅的课本,耐性检阅他的剖解图。这份跨越国界的师生情,在阿谁摇荡的年代显得很是至极。藤野先生就像一盏明灯,照亮了鲁迅前行的说念路,也让我看到了东说念主性中最好意思好的一面——诚笃与善良。
掩卷千里念念,我仿佛与鲁迅一同穿越了时空。我看到了他童年的欢乐与无奈,感受到了他后生时期的迷濛与追求。《朝花夕拾》让我光显百家乐ag跟og有什么区别,生存中既有好意思好的回忆,也有狞恶的实践。咱们要珍爱那些暖和的已而,也要勇敢面临生存中的挑战。我愿带着这份感悟,在成长的说念路上坚决前行
发布于:山东省