生计里是否有多少不如意？其实，统共幸福，齐源于内心餍足。生命南来北往，明天并不方长。愿你阅历沧桑，内心还是无恙。从今天起，作念个幸福的东说念主。
有东说念主说，东说念主的生计从40岁驱动。粗野40岁畴昔，不外是几出配戏，好戏齐在后头。
中年的妙趣，在于在止境进程上意志东说念主生，意志我方，从而作念我方所能作念的事，享受我方所能享受的生计。
科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员能力担起大出的轴子戏，只因东说念主到中年能力真懂得戏的本色。
莫得一个冬天不可越过，
莫得一个春天不会莅临
有的东说念主冬天畸形怕冷，上身两件毛衣，加一件过膝的长羽绒服；下身秋裤套上毛裤，再加一条棉裤，看起来畸形肥胖。他们总以为冬天太漫长，让东说念主只可瑟缩在旯旮里，不行欣慰地出去玩耍，是以一直对春天翘首以盼。
东说念主生如是，咱们总要阅历一些难过的时光，就像这冰封的冬日、凛凛的寒风，仿佛让东说念主看不到但愿。
莫得一个冬天不可越过，但是越过了季节的变迁，更需要东说念主心的成长。付出更多行为、开释更多善意，这才是咱们果然期待的春天。
以沉寂之心，守住我方的良心
“映照东说念主的独一的灯是感性，设备生命于迷路的独一拐杖是良心。”
作念东说念主讲良心。《尚书·立政》载，“文王惟克厥用意”。大意是说，周文王十分嗜好通过观测官员们的心肠来选贤用能。古东说念主顾惜修心，指标是正心，校阅我方的心态是不是适合天意、情理、东说念主伦。心正则身正，身正则影直；心不正看什么齐是斜的，干什么齐是歪的。
“居上不骄，为下不倍（背弃）”。在上圈套有良善之心，鄙人当有忠孝之心；恕东说念主应当释怀，律己必先责心；语言出于忠心，ag百家乐两个平台对打可以吗交友应以忠心；安堵先安心，乐业先乐心；见贤应有慕心，遇恶得有戒心；逢弱当有善心，临危须加小心。
往往正心修身，勤练“铁布衫”“金钟罩”，才有“金刚不坏之身”；往往祛燥气、除潮湿、去俗气，作念到心静当然凉，海阔天更空。耐得住孤独、受得了痛苦、抵得了迷惑，能力不染纤尘，保握心肠的和煦、洁净和高亢。
无常，是东说念主生的常态
世事难料，有高慢、有失落，有顺境、有逆流，悲喜交汇，苦乐各半。
老子曰：“夫唯不盈，故能蔽而新成。”
纵令早晚吉凶，人情冷暖，生命虽无常，生计却照样进行。
东说念主生本是一个不休获取和失去的历程，心爱的就去追求，思说的就勇敢抒发，领有的就好好爱戴，无法篡改的就缓慢经受。对名对利，得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去防御外。一切顺其当然，才不错在这无常的宇宙，保握心灵的缓慢与缓慢。
懂得无常，能力经过东说念主生的突出，能力到达幸福的此岸。
选拔父母，就像父母选拔孩子
父母把咱们热心得置若罔闻，咱们对我方的孩子呵护备至，但是当作孩子的咱们，却往往不自发地漠视了老大的父母。
东说念主到中年，才显著“父母”二字。小时期，父母教咱们成长。如今，咱们也安妥延缓脚步，等一等父母，帮着他们去了解这个多变的宇宙，跟上社会变化的要领。
一手牵孩子，一手牵父母。
本文选自东说念主民日报出书社
《从今天起ag竞咪百家乐，作念个幸福的东说念主（智谋卷）》