《王事情脑补封神史》第340期：妙手

文/王事情

严格来说，封神大战仅仅鸿钧系的自嗨。鸿钧系包括统共这个词说念门，但并不囊括统共这个词封神寰宇。寰宇何其大，况兼天地之间？封神位面之中，鸿钧级妙手至少还有八位，鸿钧仅居末位终结。

咱们且以鸿钧为例，分析一下鸿钧级妙手的特征。

四方高下曰宇，往古来今曰宙。天地之大，涵盖了无际的空间以实时辰。谁能纵横天地，唯独比“混元大罗金仙、万劫不磨之体”更其高阶的存在才行！

这些存在等于鸿钧级妙手。

鸿钧的本义是制陶器的大轮子，古代多用陶器，故制陶的轮子被视作制造万物的用具。鸿钧二字，意同造化。他出场时有一首赞诗，写尽了他一世得说念、掌教、别传念等等大事，却也浮现了他真实的实力：

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1、鸿钧自云，高卧之处在九重云上，那么他仍居天地之内、而非造化以外，讲解注解其实力强则强矣，但若说创世之境，恐怕连鸿钧我方都不敢服气。

2、鸿钧诗中，处处浮现我方乃有形之体，真实的造化级大神是无形和有形苟且调遣的。《历代至人通鉴》中创世神玄玄上东说念主说：

以我无形之性，入此真有之境，而化为有形之体，若超彼无形之境，则仍返无形之性矣。

不错看到，真实的创世神心大概动随情意投映，常居之地乃无形之境，在造化以外、虚空之中。

3、出场。真实的终极大佬都是高居幕后、毫不会走向前台的，翻手为云覆手为雨，拨弄天地乾坤，鸿钧一出场也就镌汰了逼格。

4、紫霄宫。哪吒上南天门外蹙迫东海龙王时，曾见天上有33座仙宫，鸿钧的宫殿紫霄宫仅排第三，前两宫为遗云宫和昆沙宫，排名决定地位，这里也讲解鸿钧并不似念念像中那样跋扈骄横。

底下以鸿钧为参照，排出八位妙手，因为入围尺度至少亦然圣东说念主起步，因此准圣、金仙、真仙等二三代弟子，皆不排名。

第八位：鸿钧

我在上一篇著作中写过封神大战前的寰宇神色，有一宫（玉阙）、二界（天东说念主两界）、三皇（火云洞三圣）、四教（东说念主、阐、截、西方）、五族（仙、东说念主、妖、龙、凤五族），在这个巨大的配景之下，说念门仅仅其中的一方势力终结。天然刚烈，却远逊于玉阙和三皇势力。

为何？

玉阙有昊天天主、仙境金母两尊封神寰宇排名前二的妙手镇守，而火云洞三圣皇中的天皇伏羲等于昊天天主。

第七位：轩辕黄帝

伏羲以外，火云洞剩余二圣之一为轩辕，即黄帝。

开篇诗说他“轩辕礼乐婚配联”，殷洪避祸，栖宿轩辕庙，祷词云：“轩辕圣主，轨制衣襟，礼乐冠冕，日中为市，乃上古之圣君也。”

伏羲乃是昊天天主，那么与他全部的两个皇弟自也不会差。轩辕鲜少脱手，他的刚烈主要说明时遗物之上。

他在陈塘关留住乾坤弓和震天箭，哪吒随大意便一下就射到了骷髅山白骨洞，至少穿越了沉之遥，神器之威一至如此！

他的遗蜕或衣冠冢葬在野歌城南门外，其后女娲娘娘也将行宫选在了此处，这讲解注解此处元气之充沛，而轩辕比女娲早了数千年选址，圣东说念主的目光已浮现无疑。轩辕坟三妖在轩辕坟中修都千年，成为一方大妖，自亦然招揽了坟中元气。

其后高妙高觉出世，沉眼虚心风耳的技艺惊艳无比，而他们亦然出自棋盘山轩辕庙中。封神榜上虽无二东说念主名讳，但他们却参预了天廷，成为玉帝的过劲助手。

第六位：神农

吕岳用瘟丹，欲杀尽西岐三百余万生灵；余德用痘毒，欲毕命周营六十万雄兵。

连圣东说念主也无法可想之际，杨戬奉师命两入火云洞，找神农分辨求来三粒丹药，一粒解君主，一粒救修士，一粒解众生。又以升麻、柴胡两种草药，传下救治肃除之法，尔后三千余年，东说念主间皆受其遗泽。

在传统神话故事中，神农氏便尝百草细目多样草药的药性，ag百家乐下载以医说念入丹说念，并藉此证说念，参预火云洞，成为伏羲之下等二皇。

第五位：仙境金母

昊天天主之妻。两东说念主生下一女名龙吉公主。

龙吉谪凡，乃是因为在蟠桃会上奉酒失了礼节。蟠桃会关于准圣及金仙有不凡的诱骗力，如文殊广法天尊，是“群仙首曾赴蟠桃”。再如陆压，自云“跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺”，口里说着哪哪都不屑去，其实那仅仅东说念主家没请他终结，比及诛仙阵上，十二金仙皆称其师兄，显见得是归顺太始了。相干词阐教仅仅陆压蓝本的最末一个汲取终结，老子和天廷两大势力才是陆压最终念念要投效的目标。

金母之是以能排到第五位，是因为昊天天主的无上地位。

第四位：昊天天主

昊天即玉帝，在封神寰宇中实即天皇伏羲氏。这点可由杨戬二入火云洞带去的一封信分析出来，黄龙、玉鼎二东说念主在信中称伏羲为“辟天开地昊皇天主”。

辟天开地四字，讲解注解伏羲亦是开天之东说念主。相干词依稀初分之时，天地之间只助长了盘古大神一东说念主，是以伏羲应该是在盘古身后接办的开拓大业。

伏羲还曾画八卦。八卦画成，不错堪破天地、天地、阴阳、东说念主世之妙。而这并非是最横暴的，最横暴之处在于它开启了一个时间：

恶浊生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。也等于八卦时间。

作为昊天天主的伏羲曾令仙首十二称臣，进而开启了封神大战。太始为之闭宫止讲，鸿钧为之阳间驱驰。

伏羲与天帝，犹如身外化身，且两身俱为鸿钧级圣东说念主。伏羲乃有形之体，昊天代表天意，天意乃无形之境。

有形、无形集于伶仃，且又驱使鸿钧，如此仪态，是当之无愧的封神第一妙手！

第三位：燧东说念主氏

相干词伏羲仅仅登场之东说念主中第一妙手终结，在他之前，还有三大圣东说念主。

封神开篇诗前十句，写了八位圣东说念主：

依稀初分盘古先，太极两仪四象悬。子天丑地东说念主寅出，避除兽患有巢贤。燧东说念主取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。神农治世尝百草，轩辕礼乐婚配联。少昊五帝民物阜，禹王治水洪波蠲。

这份排名出现时开篇诗中，不错说是榜中之榜、圣东说念主天榜，其泰斗性破损置疑。咱们看到伏羲仅排第四位，在他之后是神农、轩辕、少昊和禹王，神农轩辕乃火云洞二圣，上文已述。少昊、禹王排名靠后，恐怕强过鸿钧，此处不论。

在伏羲之前分辨是燧东说念主、有巢和盘古。

燧东说念主氏主邀事迹是陶冶东说念主钻木取火，使万民告别生搬硬套。而火的掌抓，对圣东说念主寰宇的影响亦然巨大的，火是天地间四大元素之一，通天万仙阵失败后，便念念再迅速水火风。燧东说念主氏靠此伟创，证说念是势必之事。

第二位：有巢氏

使居者有其屋，是一代又一代东说念主的梦念念。屋是什么？屋等于巢。咱们称家为爱巢，恰是此义。

有巢教诲东说念主仙，构木为巢，使东说念主类取得络续、使天廷矗起宫殿、使圣东说念主之居洞府万千，果真善莫大焉。

有巢氏以此证说念，自是势必。

第一位：盘古

盘古是真实的开天辟地之东说念主。

开头天地依稀如鸡子，其中只助长了惟一的一个封锁，本为无形，投映为东说念主，即为盘古。

此时天地未开，莫得时辰和空间，莫得天地，莫得圣东说念主，一切生灵都不曾有。

盘古辟开鸿蒙、斩开依稀，随即故去。头为东岳，作为为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木。

如此威势，再不曾有。盘古之能，至少等于各大圣东说念主的总额。

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