本文转自：东说念主民日报国外版Ag百家乐时间差

游孙权

《东说念主民日报国外版》（

2025年01月20日

第 12 版）

　　“半城烟火半城仙”精妙凝练了泉州的私有魔力。

　　陈豪杰摄

　　坐在七栩钟楼旅店内，可远不雅窗外的泉州东西双塔。

　　雷坛坛摄

　　泉州街头的风俗扮演眩惑市民、搭客容身不雅看。

　　吴彩明摄

　　兼容并用儒释说念，善于和谐东说念主与当然、东说念主与社会、东说念主与自我的关连，这是中国古圣先贤的聪惠。于个东说念主、于众生而言，聪惠永难俱足，圆融常憾有缺。但有座城市告诉你我，不必那么认贼为子、执念太过，把一切归于日常，归于真实生活，就是现世安好。

　　这座城市是泉州。

　　一

　　红艳如火的刺桐似锦，扶持了泉州“刺桐城”的好意思名，泉州港也得名“刺桐港”。宋元时辰，刺桐港出现“涨海声中万国商”的闹热表象，成为马可·波罗笔下盛赞的东方大港。后因遭遇兵乱大难等，泉州失去了曩昔的荣光。

　　2021年，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”到手列入《世界遗产名录》，泉州以新鲜之姿重现众东说念主眼前，这里的悠悠古韵驱动广为东说念主知。

　　泉州也曾创造的荣华是恢弘的，22处世界遗产点中的14处就是明证。其中，九日山祈风石刻、市舶司名胜、南外宗正司名胜，见证了封建王朝方位行政机构围绕海事处分所开展的扩张。德济门名胜记载的是城市从北向南拓展以及交易性城区东说念主群会聚、多元文化共存的痕迹。磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁名胜，反应了对外贸易闹热所依赖的丰富物产和发达的手工制造业。洛阳桥、安平桥、顺济桥名胜，江口船埠、石湖船埠、六胜塔、万寿塔，透过这些跨山越海、面江向海的交通措施鸠集及航标，东说念主们于今仍能感受到宋元中国东南一隅开展世界海洋贸易的庞大脉动。

　　创造荣华的人命，惯常在考验中祈求慰藉，在慰藉中变得坚强，在鄙俗中淬真金不怕火升华。天后宫、真武庙、泉州府文庙及学宫、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像，历经千百年，它们果决成为这座城市东说念主们的心灵卵翼所。这8处世界遗产点建造的年代、主体各不议论，波及中国传统文化的儒、说念、佛以及一度在中东、欧洲、中国正常传播后几近沦陷的摩尼教，还有于今还是世界主要宗教的伊斯兰教。

　　“半城烟火半城仙”，这句出处待考的诗句，无疑是泉州这座城市私有魔力的精妙凝练。

　　历史上，这里的东说念主们，呈现出一种群体面相：不安于先天要求所限，不认命、抵拒输、不畏坎坷地立志劳顿与创造，留住了丰厚的物资文化遗存。历经上千年，足以垒伊始批国度历史文假名城、“世遗之城”的高度。于今屹立在这片地面上的一座座、一转排红砖红瓦古厝，永恒如新，呈现蔼然的“泉州红”，是这座城市的东说念主们创设生活、筑梦家国的娇娆底色。另一种群体面相是，他们在日常起居中忘却践诺功利，孜孜寻求精神卓绝，采用奋争事后的运道赠给。在重商目的的氤氲中，泉州与世界各地正常交流往复，助长造成了“世界宗教博物馆”的私有景不雅，诸“神”共处，教养相长。

　　受限于地狭东说念主稠，很是多的泉州东说念主只得向大海讨生活，或耕海牧渔，或进行海洋贸易。“行船走马三分命”，出没风波与大海打交说念的生涯方式，可能获取渔舟唱晚的丰充欢腾，也可能是赤手而归的戚然若失，致使是家东说念主向大海哭喊孤魂总结的痛心刻骨，这一切铸造了这里的东说念主们对运道无常、祸福难测看淡与辉煌的作风，优游之时借由“拳头、烧酒、曲”，享受当下。与积淀深厚的物资文化遗产比拟，泉州非物资文化遗产的丰富度、好意思誉度绝不失容，其中戏曲剧种更是丰赡，丑角艺术风趣无尽、尽显诙谐，一定进度上，折射的恰是当地东说念主的生活作风与人命聪惠。

　　二

　　城市东说念主文特质的造成是综称身分作用的成果，亦然一个漫长的积淀经由，一朝造建树会奠定城市的文化基因，深化地影响和塑造这座城市东说念主们的精神风貌及品格。

　　“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，这个世界遗产的金字牌号，是对这座城市昔日荣华的最高礼赞。荣光带来的不仅仅自重之情，更有启示道理。

　　宋元时辰泉州“千帆竞渡、万商辐辏”的海上贸易盛况，背后依托的是当地金属宝藏、高岭土、木柴等资源的开辟驾驭，冶金、制瓷、造船等手工业的高度发达。“物自天生，工开于东说念主”。物资钞票的创造从来都是当然之力与东说念主工之力共同作用的成果，而跨洋越海的商品贸易促进世界各地互通有无，也赋予了创造物资钞票更加苍劲的能源。

　　现代泉州东说念主经受先东说念主的聪惠与勇气，ag百家乐赢了100多万发扬实干冒险精神，鼎力发展基于实体产业的民营经济、绽开型经济，借此再次绘就以创富为底色的荣华盛景。

　　如今泉州的肥好意思荣华，流淌在星罗棋布的现代建筑和来自四面八方的东说念主潮涌动中，更深藏在大批艰辛功课的工场流水线上。泉州发达的民营制造业已是闻明远近，在寰宇乃至世界都有一定地位，流暴露安踏、九牧、恒安、七匹狼、盼盼等行业龙头和知名品牌，实力窒碍小觑。2023年，泉州经济总量达1.22万亿元，成为闻明的“品牌之都”，永久保抓寰宇工业城市十强之一的宝座，领有九大千亿产业集群。比年来，越来越多的泉州民营企业进犯高新时刻前沿行业，有的还走出洋门收购国际闻明品牌。

　　三

　　一座城和一个东说念主雷同，要是只消物资钞票的积贮，而缺失精神文化的滋补，终究难逃期许昏暗的结局。泉州动作闽南文化的开端地，这里的物资与非物资文化遗产保护号称完满，独具特色的南音、南戏、南建筑、南拳、南派工艺等“五南文化”历久弥新，与当地东说念主的日常生流水乳长入，积蓄造成矫健的东说念主文底蕴。

　　比年来，泉州鼎力股东优秀传统文化创造性转换和改进性发展，新建了一批文化地标，包括群众文化中心、市民广场等，城市共有精神家园更加丰盈。气象最长情，入眼都新景。文脉链接改变，带给城市蔼然与情切，也予东说念主们更多精神滋养。

　　生于泉州的蔡国强以烟花艺术闻明，在国际现代艺术领域颇受证据。他的作品用一种近乎形而上学的艺术模式，放肆地抒发“一瞬与不灭”“一会儿与永存”等二元对立命题，被誉为不仅是视觉的享受，更是热枕的共识。蔡国强在艺术创作中，热衷探索与“看不见的力量”之间的关连，大当然的力量常给他的创作带来不测的惊喜。蔡国强的个性中可见“隧说念的泉州东说念主”辉煌的特质，自带“东说念主生海海，赢输笑笑”的风姿，给可爱他的东说念主们留住了深刻印象。

　　高僧弘一法师削发后的24年间，有14年在闽南渡过，1942年升天于泉州。这位中国新文化解析的早期发蒙者，一世经验丰富又颇具神话色调，在画图、音乐、戏剧、书道、电刻、文体及梵学等领域，都成了卓然大众。从殷商家庭的贵令郎到现代释教史上的特出高僧，弘一法师前半生阅尽荣华而断然告别，后半生向灵魂深处求索。在闽南时间，弘一法师倾注心血校录、阐发、编撰了大批梵学文章。靠近日寇的霸说念暴行，他又绝不怕惧地发出了“誓舍身命，捐躯一切，精进英勇，救护国度”的主见。弘一法师之是以采用泉州，思必是泉南佛国的内蕴灵光契合了他的心理。泉州很多方位都留有弘一法师踪影，如今开元寺内尚设有弘一法师记忆馆，清源山景区安放了弘一法师的舍利塔和坐像。

　　泉州这座城市以荣华溢彩为表、以精神自守为内，东说念主们浓烈地创造钞票，又自洽地安享生活，可谓物资与精神并重、鄙俗与灵魂相融。这种私有的城市气质，眩惑越来越多的搭客前来感受一城烟火、一段流年。2023年，泉州累计理睬国表里搭客8652.97万东说念主次，旅游总收入马虎千亿元大关。

　　泉州一些头部民营企业，也积极融入世界知名旅游标的地建筑，悉力于于擢升家乡的文化影响力，展示泉州动作“世遗之城”的新形象，打造高端旅店民族品牌。坐落于泉州市中心的七栩钟楼旅店，前身是泉州“钟楼百货大楼”，窗外就是泉州东西双塔，一眼望去，可将古城风华尽揽入怀。这家旅店由泉州的代表性民营企业之一七匹狼打造。七栩品牌意为“渴慕”，抒发“对从未踏足过的地皮，领有强烈的向往”，由国际预备师团队打造的礁石、钟楼两家旅店，将泉州深厚的历史文化底蕴与私有的东方审好意思元素相长入，外不雅低调素朴，里面陈列小巧闲雅，开业以来眩惑海表里宽广搭客入住，已成为当地文化与交易新地标，亦然向搭客展示泉州私有精脸色质的环节窗口。