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我国出土的与书道联系的文物至极多ag百家乐网址，它们作风分离、字体不一，除了最为常见的楷、行、草、篆、隶五体外，还发现过仙气飘飘的“飞白书”、字形奇特的“鸟虫篆”、玄机难辨的“天书”等。但这些文物并不可令大家学者感到吟唱，因为这些字体都见于历史记录，算不上是闻所未闻、闻所未闻。
而清代晚期南京出土的一件书道碑刻，让重大书道家、金石学家直呼“开了眼界”，由此产生的争论一直捏续到了今天，它即是《萧景神谈阙》。此阙上的字体并不稀有，是南朝时代至极流行的保留隶书笔意的楷体。但它的写法极为奇怪，每个字都是反着写的，学界称之为“反左书”。
《萧景神谈阙》由南朝梁皇家所制，这么规格的“反左书”文物现在书道界只发现了这一件。此作碑面纵约66厘米、横约100厘米，共有6列、23个字，释文为：“梁故侍中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神谈”，字径大小约15厘米，恢宏大气而不失细巧。
伸开剩余68%萧景，真名萧昺，字子昭，南朝宋元徽五年（477年）生于武进县（今江苏镇江），他是南梁宗室重臣，东阳太守萧崇之之子、梁武帝萧衍堂弟。南梁开国后他深得萧衍重用，权倾朝野。平常四年（523年），萧景升天，萧衍悼念万分，为他举行无边葬礼，陵墓规格极高。
“反左书”是南朝的一大“特质”，尤其盛行于都、梁二朝。它一般是从左至右竖行反写的字体，也即是说将正常字正向书写进行180°翻转的呈现。况兼，“反左书”对书家、字体和不雅众都有条款，它需要从左至右阅读，书写者多用左手翰写，字体自己要保留隶书笔意等。
汗青记录：“反左书者，ag百家乐官网大同中东宫学士孔敬通所创，余见而达之，于是座上酬答，诸位无有识者，遂呼为众中自在法。今学者稍多，解者益寡，敬通又能一笔草书，一溜一断，婉约流利，超过天性，顷来莫有继者。”
“反左书”的出现以那时的丧葬习俗联系，这类笔墨与陵墓的神谈、石础、龟趺投合营，有匡助墓志东谈主“引魂升天”的功能。在他们看来，活东谈主看到的字和死东谈主看到的字不雷同，《太平广记》就记录：“昆玉遂与韶坐，节曰：‘若必改葬，别自敕儿。’韶曰：‘吾将为书。’节授笔，韶不愿，曰：‘死者书与生者异’，为节作其字，像胡书出，乃笑，即唤节为书。”
《萧景神谈阙》字虽反写，但能见出版者出色的功力，笔画刚健挺拔，提按有序，轻重得宜，骨血匀称，滚动处方圆并用。结字端尊严谨，俯仰生姿，既尊严正经，又不失灵动，无愧于“国宝”称呼。
发布于：北京市热点资讯