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2019年夏天，四川资阳濛溪河滨下了暴雨。大水带着泥沙冲垮河岸，一根黑乌木从河床深处翻了出来。当地村民走近一看，乌木控制有几块灰白色骨头，上头有凿痕。这些骨头很奇怪，既不是兽骨，也不是鱼骨，名义还有一些划痕。这不是无为的大水留住的东西 ！
秘籍大水
四川省文物考古谈判院的众人外传音问后赶来了。其时，濛溪河的水位照旧降下去了。众人们在被大水冲刷出的断面上，发现了1.7米厚的文化层。文化层里有上万件动弃世石和石器。看到目下的征象，众人们十分粗野。河岸断面的土层里，嵌着很多石器、动物骨头，还有碳化的植物种子。有一派4毫米长的骨片，最让东说念主骇怪。在骨片3.5毫米长度内，有11说念平行刻痕。这些刻痕笃定不是当然变成的。五万年前古东说念主生计的陈迹，因为一场大水露了出来 。
万年刻符
濛溪河干事出土的刻符，颠覆了东说念主们对旧石器时期的遐想。它们不仅是线条的堆砌，更是一把大开邃古心智的钥匙。经由三年抢救性发掘，濛溪河干事出土了10万余件遗物，其中最让学界高兴的，是那些刻在骨头、石块以至木器上的秘籍标记。
濛溪河的刻符和以往发现的不同。其他干事刻符常用贝壳、赭石，濛溪河刻符却刻在骨片、橡果、硅化木、植物种子上。碳化橡果顶部有辐射状刻痕，众人筹画这是古东说念主记载月相的历法。目前已发现37种基本标记，有“十”字纹、相接平行线、锯齿纹。“X”形标记在不同材质上出现23次，或者代表固定含义。刻符招引在干事北部，控制是用火陈迹、动物骨头堆，像是“庆典区”。这种散布情况，诠释刻符可能和祭祀活动关系。通过碳十四测年，发现刻符存在时候长达两万年，Ag百家乐时间差从约7万年前到5万年前。这标明刻符不是巧合出现，是古东说念主传承下来的文化。
改写教科书
畴昔，群众齐以为唯有4万年前欧洲的智东说念主，才会详尽念念考和艺术抒发。濛溪河刻符却不相通。它是东亚古东说念主类在5万年前留住的。这诠释其时候的古东说念主类，不仅仅想着怎样活下去，还运转琢磨标记有啥好奇。有考古学者说，这些刻符，说不定即是最早翰墨的情势，以至可能是玄学念念考的开头。
干事里找到了硅化木作念的用具，硬度和当代钢刀差未几。古东说念主用它割兽皮、刻骨器，还加工接骨草，这是中医当今还在用的草药。这诠释，古东说念主不光会作念高等用具，可能还懂一些原始的医学学问。刻符招引的所在，挖出了30多种动植物。有剑齿象、竹鼠，还有核桃、花椒。古东说念主可能用刻符记载资源散布，什么齐网罗、狩猎。这些刻符就像“生态数据库”，或者是他们熬过冰河期风光变化的枢纽 。
濛溪河滨有不少刻痕，深一起浅一起的。五万年前，古东说念主用硅化木用具在骨头上刻东西。这些刻痕就像东说念主类漂后刚运转的标志。这些标记到底啥好奇可能历久弄不解白。但咱们知说念，在很早很早畴昔，东说念主类就运转有新目的了。关联词
问题不少
刻符是否组成系统？袪除干事中，“X”形标记反复出现，是代表特定含义的“翰墨”，照旧马上遮拦？干事东说念主骨兼具当代智东说念主和陈腐型东说念主类特征，他们是谁？是东亚赠给东说念主的临了血脉，还短长洲智东说念主迁移的“先遣队”？如斯推崇的标记文化，为何未在后续地层中陆续？是风光突变导致族群消逝，照旧时间传承被历史长河袪除 ？
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