在历史的长河中，总有一些遽然被定格，成为不灭。1934年，叠溪地面震颠簸了扫数四川，而在这场糟糕的第二年，一位名叫庄学本的照相内行踏上了探索羌寨的旅程。他的镜头，不仅记录了一段段被淡忘的历史，更捕捉到了羌族东说念主民最为贞洁试验的一面。
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庄学本，这位中国影像东说念主类学的前驱、纪实照相的内行，将与他再见的羌东说念主视为“间隔较远的昆玉”。这份深厚的尊重与交融，使得他的镜头下的羌东说念主肖像充满了东说念主性的温度与针织的表情。在拍摄肖像时，庄学本不仅捕捉东说念主物的正面，还细腻入微地拍摄了侧面和后面，全概念地展现了羌族东说念主民的生涯气象与精神风貌。
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在他的镜头下，不管是平民匹妇、贵族阶级依然统带阶级，王人显得如斯当然、径直和朴素。背茶包的羌民、咂酒的汉子、震后在峭壁边重开路的英豪、茂县城内吃力的街说念、羌民老俩口的温馨、羌族妇女的奋发、九子屯羌妇背孩的贫困、水塘寨羌民家庭父子俩的亲情，以及那些应该入伍的年青孩子，王人被他逐个记录下来。这些画面中的羌东说念主，莫得刻意的摆拍，莫得失误的笑颜，AG百家乐是真的么惟一最确实的表情清晰。
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尤为值得一提的是，庄学本不仅记录了羌族东说念主民的正常生涯，还通过他的镜头展现了羌族社会的多元面庞。九子羌女的秀雅、羌族老太婆的慈详，王人让东说念主感受到了这个民族的深厚底蕴与私有魔力。这些相片，如并吞扇扇窗户，掀开了外界了解羌族的通说念，让更多的东说念主得以窥见这个陈腐民族的确实生涯。
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1941年，庄学本在成王人、重庆、雅安举行了一场哄动一时的“西康影展”。这场影展的相片拍摄场所渊博23个县，历时3年，以确实的形象先容了西康的山川、地舆、民族、物产。庄学本的镜头，如并吞部机动的历史记载片，将西康的壮丽形式与羌族东说念主民的古道生涯展现得长篇大论。
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如今，当咱们再次凝视这些经事后期上色的照片刻，仿佛穿越了80多年的时旷地说念，亲目击证了阿谁时期的羌族风貌。庄学本的照相作品百家乐ag跟og有什么区别，不仅是对羌族文化的稀奇记录，更是对东说念主性、对生命、对历史的深化想考。他的镜头，让咱们得以再行凝视我方与这个寰球的关连，愈加宝贵那些无为而又确实的遽然。
发布于：四川省
