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与“戈”组词的“兵”字，是另一件可长可短的称手武器。
“兵”字甲骨文是双手举“斤”之形。“斤”是短柄斧或曲柄斧，《孟子·梁惠王上》中有“斧斤以时入山林，林木不行胜用也”句，真谛是握“斧”和“斤”供斫木用。短柄斧是近身搏斗的常用武器，其构造绝顶合适随身配带。
宋朝公案“烛影斧声”（也称斧声烛影）中，说宋太祖赵匡胤死于其弟赵光义之手，烛影是烛影摇晃，东谈主影绰绰，指东谈主在灯烛下起起离离，坐落行为的步地；斧声，便是指铁斧戳地之声。这段公案的简直性咱们不在这里考据，虽然，咱们也考据不了，历来说法纷纭，不辩真假，不去管它。咱们只说这里出现的斧。公案里说太祖“太祖引柱斧戳地”，可见斧是太祖随身佩戴之物。因为在对于太祖的记录中，还有几处出现了斧，这是另外的公案，记载说太祖常以柱斧击打大臣，司马光在《涑水记闻》中说，赵匡胤因“弹雀”被御史张霭敢言，怒气万丈，“举柱斧柄撞其口，堕两齿”, 便是拿斧头打掉了张霭两颗门牙。还有《邵氏闻见录》中，说张都贤用手在盘里取食，赵匡胤也拿斧子打他脑门儿。对于赵匡胤拿斧头惊扰掉东谈主门牙的事，还有多处记载，咱们就不一个一个例出来了。咱们无论公案是真的假，但至少讲明少许，宋太祖是有随身带斧子的习尚的。这讲明习武东谈主对斧的钟爱。
“斤”动作斧子的一种，在古代搏斗中使用绝顶大都。造字者字据这一场景，将双手举“斤”的步地作念为“兵”字的象形。
近代受搏斗的影响，旧社会老匹夫称兵痞为“丘八”，这是对士兵的蔑称，这种用法是将兵字拆解来用，百家乐AG真人但这种拆解是分裂的，兵并非“丘”和“八”，它从廾从斤，是双手举斤之形。后 “兵”“戈”两字连用，代指“武器”或“搏斗”。
“咸”字在搏斗字中亦然有代表性的一个字。它发源于杀敌利器之意。
“咸”的甲骨文为会意字，它的造型为一把利斧，由斧柄和斧口构成，斧口之下的口，意为被砍下的东谈主头，整字真谛澄莹了明，即为用斧砍下东谈主头。
咸字发展到今天，出现几重意旨变化，比如咱们往往用到的默示口味的形容词，咸淡的咸，还有在古籍中往往看到的默示“都”或“一齐”的用法，如《桃花源记》中“村中闻有此东谈主，咸来问讯”（真谛是村里外传来了这样个东谈主，都跑过来探访）。这种变化看似于咸的本义无关，但其实中间也存在某种关联。
咱们先说“咸淡”的咸意，它抒发的是口味中盐放多时的口感，但实则与咸的本义仍干系联之处。若咱们尝过血的滋味，就会对这种说法愈加坚握，比如咱们小技艺鼻血流到嘴巴里，偷偷尝一下，就有一种咸咸的、相同于盐的滋味。古东谈主用“咸”字来描述这种滋味，与砍下头颅后流血的场景可颖异系系。
再说咸的“十足”之意。咸为砍杀敌东谈主的利器，在战场上逢敌，不是你死，便是我一火，莫得任何幻思可讲，是以说 “‘咸’刘厥敌，靡使多余。”真谛便是杀光敌东谈主，一个不留。斧子还是抡开，敌东谈主就在咫尺，杀光敌东谈主能力保全我方，是以咸的“十足”之意应出自于此。
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