唐朝是诗东说念主辈出的朝代沙巴贝投ag百家乐，按照著名度和影响力，可分为三个头绪，李白、杜甫和白居易，称得上超一流诗东说念主，韩愈、刘禹锡以及李商隐等次之，剩下的则是名气不大的广博诗东说念主。

但是，一些看似很懒的诗东说念主，作品数目有限，却因具备极高的含金量，成为无人不晓的东说念主物。

唐代才子张若虚，即是低产高质的大牛，他的那首《春江花月夜》得到大批点赞，以至被誉为“孤篇盖全唐”；盛唐诗东说念见解继，亦然言简意赅，仅有四十多首诗歌，其中《枫桥夜泊》火遍大江南北。

而咱们今天先容的这位诗东说念主，比张若虚、张继还横蛮，一世只留住一首诗，但凭借此诗青史留名，感动宰相并称愿迎娶好意思娇妻。

他的名字叫崔郊，生卒年月概略，籍贯也未可知。他是唐朝元和间秀才，《全唐诗》中只收录了他的一首诗。

唐末范摅所撰札记《云溪友议》中记录了这么一个故事：

元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容绮丽，与崔郊彼此爱恋，后却被卖给权贵于頔。

崔郊镂心刻骨，想慕无已。一次寒食，婢女偶尔出门与崔郊再会，崔郊万分感触，写下了一首《赠去婢》。

听说于頔读到《赠去婢》后，立马商榷何东说念主所写，婢女不敢避讳，把她和崔郊的事情的确相告。于頔就派东说念主把崔郊请来，不解真相的崔郊，认为宰相要处理他，吓得不知所措。关联词，于頔捏住崔郊的手，情愿地说：“四百千小哉，何惜一书，不早相示。”

蓝本，于頔被崔郊的才华礼服，感动于他和婢女的爱情故事，就决定成东说念主之好意思，并置办丰厚嫁妆，替崔郊和婢女完娶妻事。

如今，沙巴贝投ag百家乐一千多年以前了，也许崔郊刻骨铭心的爱情故事没些许东说念主知说念，但他的那句“侯门一入深如海， 从此萧郎是路东说念主”却成了千古绝唱。

赠去婢

唐代：崔郊

令嫒之子逐后尘，

绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，

从此萧郎是路东说念主。

此诗首句通过对“令嫒之子”争相追求的刻画隆起女子的好意思貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节发扬出女子深千里的不稳定，三、四两句说女子一进权势之门便视我方为陌路之东说念主。

全诗高度轮廓地写出诗东说念主所爱者被劫掠的悲哀，反应了封建社会因家世悬殊而变成的爱情悲催，寓意颇深，发扬手法含而不露，怨而不怒，委微辞折。

“令嫒之子逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。”上句用侧面衬托的手法，即通过对“令嫒之子”争相追求的刻画隆起女子的好意思貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节发扬出女子深千里的不稳定。

令嫒之子的举止恰是变成女子不幸的根源，关联词这少许诗东说念主却莫得显明说出，仅仅通过“绿珠”一典的哄骗鬈曲抒发的。

用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样娇娆的仪容，另一方面以绿珠的晦气遭受表表露女子被劫掠的不幸交运。于看似芜俚客不雅的陈诉中深邃地涌现出诗东说念主对令嫒之子的不悦，对弱女子的同情同情，写得含蓄委婉，不露陈迹。

“侯门一入深如海，从此萧郎是路东说念主。”这两句莫得将锋芒彰着指向变成他们差别断绝的“侯门”，倒大概是说女子一进侯门便视我方为陌路之东说念主了。但有了上联的铺垫，作家的确的讽意如故极度彰着。之是以要这么写，一则切合“赠婢”的口气，便于抒发诗东说念主哀怨不稳定的神志，更不错使全诗立场保持谐和一致，隆起它含蓄蕴藉的特色。

诗东说念主从侯门“深如海”的形象譬如，从“一入”、“从此”两个关联词语所抒发的口气中涌现出来的深千里的萎靡，比那种坦直的抒怀更哀感动东说念主。

听说自后于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。从讲话上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，变成这类东说念主间悲催的，上自天子，下至权豪势要，用“侯门”轮廓他们，稳妥不外，譬如活泼形象。

诗东说念主以此诗馈赠心上东说念主，既写女子的不幸，也刻画了我方所爱被劫掠的缅怀，而变成这种不稳定的，恰是那些只顾个东说念主喜恶的侯门贵族、令嫒之子。

作家并莫得径直指斥，但诗中暴表露的弱者的哀怨、深千里的萎靡，却比坦直的指斥更寂静，也更能激起读者的同情。诗中的厚谊施行上也越过了一己的悲欢而具有渊博的社会意象。

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