文/柳成荫ag百家乐怎样杀猪

昨日网爆，笔者无恙。

笔者昨天头条发了一文，驳斥七十年代末“衣不遮体”的坏话，险遭网爆。抵牾不住时，恐怕转了风向，众网友替我挡了枪弹，甚幸，我没中弹身一火。

文中列举三例，同期发生在七十年代末，我也郁闷，何如阿谁年代成了风雨摇荡？阿谁年代何如那么多东谈主衣不遮体？

说封建社会衣不遮体我不信，皆有“裹脚布”裹金莲了，焉没一块“遮羞布”？说原始社会我也不信，猿东谈主尚知用树叶、兽皮遮羞。衣不遮“体”却发生在七十年代年末，新中国开拓后的第28年，那是期间倒退？照旧“别有悉心”？弗成而知。

说说昨日文中三个案例：

案例一：1977年11月，时任安徽省革委会的第一文告的万里同道到金寨捕快，走进农家，见家庭主妇和两个男儿倦宿在锅灶旁，万文告向前问侯时，女东谈主不敢起身，两个大密斯也不愿站起来。随陪东谈主员示知：太穷了，她们没裤子穿，倦宿在灶旁，靠灶台懒散出来的余温取暖。

案例二，网友视频，说七十年代末太穷了，农村妇女大日间放骡子吃草，裸着上身在原野，没衣服穿，太穷了。

案例三，网友说七十年代末，农村东谈主每东谈主每年惟有一尺七八寸的布票，没衣服穿。我反驳，不够作念件裤衩，不够作念条围胸，能作念几个口罩没。

读了这三篇网文，义愤填膺。挑战发文者：谁站出来吱一声，她十七八岁的大密斯时，在大冬天光着屁股？这句话惹了祸，纷纷上阵，枪刀剑戟、斧钺钩叉、镋棍槊棒、鞭锏锤握、拐子流星???，欲与老拙拼一高下。哈哈一笑，没东谈主站出来承认有此丑闻。

佩服网友的聪惠和招呼治愈的神通。你说衣不遮体，他说手上皆冻成冻疮了；你说衣不遮体，他说穿的皆是补丁穿着；你说衣不遮体，他说阿谁年代没大米饭吃；你说衣不遮体，他说一件衣服穿了好几年……

这是衣不遮体吗？我水平低，无法长入。

林子大了，什么鸟皆有，长入。但大大量读者（尤以老年读者居多）发表指摘，AG百家乐有什么窍门详情了文中的“驳斥依据”，甚幸。细细分析，抹黑阿谁年代的东谈主是些什么东谈主（我深信，毫不是75岁以上的农村东谈主）？计议一下，宽宥见教。笔者觉得，不过乎这5种东谈主：

年齿小，未资历阿谁年代之东谈主。他们莫得资历过阿谁年代，以致他们的父辈未始资历，纯正起哄，东谈主云我亦云，纵火之东谈主。

蹭热度之东谈主，三升米低头。为了流量，炒热我方，苍蝇虽小亦然肉，老天饿不死瞎家雀。

七十年代末的游手偷空之辈，发私愤。阿谁年代，多劳多得，不劳没获，此辈天生懒惰，分派无银，记恨在心，借机旅烟幕弹。

期间的吹饱读手，为期间而作念宣传。为政事标的，鼎力宣传，穷单身成了“万元户”，拾金不昧成了贼遍天地，贬前丰后。

心怀狭小之东谈主。看你的著作火了，弗成贵只吃醋恨，以致举报，让“机器东谈主”住手保举，坐等得利。

是也好，非也好，真谛惟有一条：抹着良心说说良心话。

你在抹黑七十年代，但要知谈，二十年后你的下一辈也会抹黑你的年代。以其东谈主之谈还其东谈主之身，谈是你，身亦然你。还你的不是别东谈主，你的晚辈；伤你的不是同龄东谈主，是同龄东谈主的后代。

新中国开拓之初，百废待兴，国际势力虎视眈眈，国内水火之中，一火我之心枪刀剑戟，看我见笑坐等机遇。社会在零碎，期间在发展，抹黑已经的缺乏激越，岂不是莫得娘即生出儿，石头缝里蹦出来的？莫得阿谁年代的抗外安内，何来当天山河固若金汤？

切记，健忘畴昔就是反水我方！

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