下载AG百家乐 尹锡悦窘态出局, 却留住“内战遗产”

当地时分4月4日上昼11时22分，昨年12月3日晚尹锡悦骤然发布进犯戒严令后的第123天，韩国宪法法院以“不成容忍的要害违宪”为由全员歌咏罢免其总统职务。尹锡悦成为继朴槿惠后，韩国宪政史上第二位被毁谤的总统。可是，历史从不会浅易地重迭本身。与8年前几无悬念的毁谤判决比较，这次直到宣判前临了一刻，裁决限制皆充满了不细则性，社会氛围弥留到令东谈主窒息。这与时隔8年两场总统毁谤案之间韩国社会民心与执政党作风的巨大各异关联。

尽管尹锡悦的违宪行径早在戒严之夜便已通过直播昭然于宇宙，可是与飞速被民心销毁的朴槿惠不同，被罢免前的尹锡悦却获近四成民心支执。无论是限制如故烈度，反毁谤畅通皆远甚从前。1月19日晚，多量狂热支执者以至闯入签发拘捕令的首尔西部地设施院纵情阻挠，这亦然韩国现代史上初次针对功令机构的暴动事件。执政党作风也与8年前大相径庭。国民力量党未如前次般分裂倒戈，而选拔“誓死捍卫”尹锡悦，不少议员为极右翼势力站台，以至挑动“蹧蹋宪法法院”，直至尹锡悦被罢免后才不得不与之切割。

在往日的100多天内，尹锡悦通过挑动并哄骗上述试图颠覆现行体制的极右翼波浪，在法治顺序除外重塑了支执基础。韩国虽不乏日本军国目的与冷战军事独裁的极右翼历史遗产，但极右势力以组织化、内行化形态崛起，不仅占据广场中心，更目无全牛促成主流保守政党的极右化，实为1987年民主化以来首见。故尹锡悦被罢免后，韩国濒临的最大悬念，不是下一任总统是谁，而是动作“尹锡悦遗产”的极右翼波浪是飞速平息，如故将执续成为影响日后韩国政事的要害变量。

当地时分2025年2月13日，韩国首尔，尹锡悦出席宪法法院的毁谤审判。图/视觉中国

“好意思国队长”闹剧背后

往日的四个月里，快要三分之一的韩国东谈主与保守政党飞速相聚在“反毁谤”大旗之下的，是尹锡悦声称的一则“一火国叙事”：最大在野党共同民主党正实施“议会暴政”，其背后是国际势力浸透并主宰选举，这是戒严的正当性地方，故惟有间隔毁谤，才气捍卫韩国的目田民主与主权。通晓，这与戒严之夜声称的版块，即捣毁国会中的“反国度势力”“叛逆朝鲜势力”，有彰着收支，而更像是戒严未遂后仓促炮制的升级版块，在右翼“传家宝”冷战鉴定形态之上，临时嫁接了来自特朗普目的的选举作弊论。

耐东谈主寻味的是，2024年12月前韩国社会鲜有选举作弊之说，最新民调却娇傲近三成群众对此确信不疑。总统、政事精英与民间极右翼分子联手传播的贪念论与假新闻起到了纵火烧山的作用，其中影响力最大的一则假新闻经驻韩好意思军辟谣后，证明出自一位42岁无业者安某之手，其频频衣着“好意思国队长”服装现身右翼鸠集。

在韩国播送公司（KBS）近日的一部记录片中，安某在他充满了好意思国遮挡元素的逼仄卧室中，展示了伪造的好意思军与CIA证件。如同统共得逞的骗子相似，他难以按捺申报众东谈主实情的冲动：“统共东谈主皆被我骗了，记者，媒体，国会议员，前总理，谍报东谈主员，统共东谈主！”最让他繁盛的高光时刻则出当今宪法法庭，尹锡悦的讼师公然采取这则假新闻以论证“选举作弊”。

这场“好意思国队长”风云不成仅被视作一场疯狂闹剧。它长篇大论地展现了国度首领与底层混混以贪念论为纽带的共生关连，也障碍清楚了一个事实：尹锡悦并非出于本身政处治念，而是在为失败的政变寻找正当性时，仓促地演出了极右翼的领袖扮装。

问题在于公众对贪念论的平常汲取。贪念论无关感性，而直指东谈主的祈望、历史系念与表情，故常能引发强盛的行能源。可是它惟有设立在某种集体无鉴定基础之上，并精确地切中渴慕某种替代性真的的社会心理，才气在短时老实掀翻政事风暴，以至改变历史进度。这在韩国现代史中不乏先例。那么，选举作弊论契合了当下韩国哪些东谈主群的何种社会心理？

极右翼支执者的心理画像

韩国极右翼拥趸中，老年东谈主与年青男性居多。与中基层白东谈主等所谓“全球化受害者”成为特朗普支执者的原因相似，他们也对21世纪以来韩国的社会变化深感不安与猬缩。

韩国业已跨入65 岁以上东谈主口占比超 20% 的“超老年社会”门槛。亲历韩国30年走完西方百年工业化、城市化与个体化进度的压缩式现代化的一代东谈主，参加老年生涯后，却发现我方沦为新期间的“弃民”。经济起飞期社会福利轨制的缺位、加重服务商场震动的新目田目的修订、传统家庭结构领悟等多要害素，共同造就了韩国在经合组织（OECD）国度中最高的老年清寒率与自戕率。

天然被称为“生计世代”的年青一代也濒临不亚于老年东谈主的生计逆境，但极右翼支执者中年青男性比例的攀升，与当下全球性男性政事右倾的原因相似，是社会经济气象恶化导致传统男性气概受损后的一种反弹。而韩国又叠加了另一要害要素，即半岛分裂体制下的义务征兵制。动作险些统共男性必经的“成年庆典”，等第轨制森严的军营环境强化了“须眉气概”，也加重了因服兵役而“被女性弯谈超车”的受害者心情；连年女权畅通的兴起，更让部分年青男性产生了“时运不济”的归咎：“为何偏巧从咱们这代运转？！”

寂然的老东谈主和大怒的男性，共同折射出现代韩国社会中有余的一种结构性祸害，其成因根植于新目田目的加重的分派恶化与故态复还的社会不对等。当国度与社会无力摊派祸害，个东谈主又无法解说并缓解祸害时，他们往往会将本身地位的着落与特权丧失，归咎于既有轨制的批判与变革者，如推进民主化与文化多元化的向上派、争取性别对等的女权目的者等，进而与朝韩分裂70多年来积蓄的安全惊悸衔接，将后者扣上“亲朝”等鉴定形态标签，视之为动摇国度根基的“恫吓者”。

这种将个东谈主祸害飞腾到国度劝慰的心理退换，体现了极右翼的典型心理特征：其通过“救国”来搭救自我的表情，是将一切向上变革推回原点，并召唤照旧的“黄金年代”。否定民主政事共鸣的“选举作弊论”也源自该心理机制。自高“汉江古迹”缔造者的老年一代，追到朴正熙期间的经济起飞与威权顺序。八年前，以反对毁谤朴槿惠为机会，他们结成“太极旗鸠集”，与支执毁谤的“烛光鸠集”伸开了镜像式的文化斗争。他们时时衣着军装，高举象征“爱国”的太极旗与星条旗，叛逆象征社会变革的“烛光”，并以慎重的爱国歌曲叛逆K-POP的庆典愤激。“太极旗鸠集”唤起男性动作家国复古、父权顺序井然的冷战好意思学，引发了年青男性为主体的网罗极右翼组织的共鸣。后者惯通过网罗玩梗、刷屏恶评等表情嘲讽一切对等多元办法，执厉害反女权倾向，珍爱雄性气质、军事文化和父权制，且绝不隐私对军事独裁乃至日本军国目的等强权历史的齰舌。

不丢脸出，与极右翼时时的顶点民族目的倾向不同，韩国极右翼呈现彰着的亲好意思亲日倾向，因而时常堕入“反民族目的的民族目的”的自我矛盾。这既因其所向往的“黄金年代”骨子上是高度依赖他国的殖民及冷战历史，又因其依附于朝鲜半岛分裂体制，此后者又设立在所谓的“好意思日韩三角同盟”之上。为了弥补念念想上的先天不及，在往日的20余年里，多量自称“新右翼”的学者伸开了旷日执久的“历史战役”，旨在推翻民主化后以民族目的和转型正义为中枢的现代史论述，拔赵帜立汉帜以依附性现代化为主轴的历史论述。在这一替代性史不雅下，照旧的亲日亲好意思者绝非有损民族骨气者，而是推进现代化的元勋；反之，抗日反好意思者则是逆期间大势而动的反动者。这套颠覆性的新右翼表面虽饱受主流学术界挑剔，却在YouTube等网罗平台平常传播，津润了一多量民间极右翼分子。

当地时分2025年3月8日，韩国首尔，尹锡悦的支执者在他居住地前，庆祝他的开释。图/视觉中国

新教保守派的政事神学

国内务治无力搪塞新目田目的导致的不对等问题，社会里面多量寂然大怒却不知问题在那处的东谈主群，为其提供解说用具的表面家，仅组成了安妥极右翼政事发芽的泥土。促使后者以组织化、内行化格式崛起的必要要求，是将寂然的个体化零为整为政事势力的动员力量。同好意思国访佛的是，韩国的新教保守派演出了要津的作用。当下韩国极右翼鸠集中常见的三位一体符号——太极旗、星条旗、十字架，不仅象征着冷战鉴定形态与基督教原教旨目的的勾通，也响应了好意思韩新教保守派间的讳饰聚合。

基督教执政鲜半岛照旧的宣道中心在朔方。1945年底，朔方新教徒为规避地盘修订与亲日清理纷纷南逃，在好意思军与李承晚政府卵翼下奠定了韩国新教的基础，好意思军占领技术履行的“基督教精神开国”方针与朝鲜战役等历史要素，使得冷战鉴定形态卓越一般的政事倾向，而融入其信仰体系。在20世纪后半叶，新教在韩国创造了另一个“汉江古迹”，沙巴贝投ag百家乐从解放初信徒占总东谈主口比例不及2%，到21世纪初跃升至20%以上而成为韩国最大批教。可是参加21世纪后，跟着信徒老龄化和庸俗化加重，新教教授濒临增长停滞、地位特权着落等严峻危机，以至有悲不雅量度称10年后信徒比例将萎缩至东谈主口的10%。

为搪塞危机，部分保守派教授运转走上极右翼政事阶梯，其模仿好意思国基督福音派的作念法，将宣道危机归咎于外部环境的“左倾化”，并将“反同性恋”动作介入政事、动员群众、扩大影响力的中枢议题。与好意思国不同的是，韩国新教保守派制造的“恐同”心情，哄骗了本国树大根深的反朝心情与安全惊悸，及高分袂率、超低降生率等东谈主口危机，从而炮制出“亲朝同性恋”等不端标签，将性少数群体界说为对国度安全与民族改日的恫吓。

基于上述逻辑，通过近20年来反对旨在保护少数群体职权的《反歧视法》，以及新冠疫情时期叛逆政府防疫步伐等一系列街头畅通，新教保守派渐渐成为引颈“太极旗鸠集”等右翼群众畅通的主力军，设立了一套政事、信仰、交易致密系结的扩展模式。向上派市民自觉组织的“烛光鸠集”虽阵容庞大，却仅仅搪塞特定政事事件的非日常性鸠集，兼具宗教祷告会、政事鸠集、生活共同体等多重性质的“太极旗鸠集”，却有着量入为主的强盛浸透力。

“培植”多年的新教保守派终于等来了“12·3戒严”这一绝佳机会，以全光焄牧师主导的“太极旗鸠集”与孙贤宝牧师主导的“搭救韩国”鸠集为中心，在往日四个月间异军突起，成为极右翼风暴的急前卫。他们宣扬对尹锡悦的毁谤乃“对神旨意的挑战”，飞速凝结了反毁谤力量。尹锡悦与国民力量党为自卫而对其不惜支执与挑动，使之初次得到主流政事承认而从旯旮走上前台，实属顶点危急的玩火行径。

宗教的政事化会催生政事的宗陶冶，将对异己的暴力甩掉包装为捍卫信仰的“属灵争战”与“爱国行径”，将政事繁芜搬动为“信仰之战”，这一曾发生在济州岛“四三事件”等韩国开国初期的血腥历史，也在“12·3戒严”后再显条理，发达为充斥在韩国街头的“大清洗”“处决”等标语，以及西部法院骚乱等暴力事件。更严重的后果是，新教保守派的最终意图乃将韩国打变成“简直的基督教国度”，一朝放任其扩大政事影响力，便有动摇乃至颠覆韩国民主宪政顺序之虞。

保守政党的20年危机

在“12·3戒严”后的100多天内，在尹锡悦与民间极右翼畅通一上一下的拖拽下，国民力量党选拔缔盟，完成了极右翼政事转向的要津一步，构建了从国度元首到保守政党再到群众畅通的金字塔结构。这少量也再次印证了韩国极右翼发展旅途有别于欧洲通过政党政事与选举达成轨制化，而更接近好意思国模式。

国民力量党为何不惜一切捍卫涉嫌内乱的总统？这需要从民主化后韩国政党体系权力更替的视角加以解说。标榜“保守”的国民力量党，可追忆到脱胎于冷战军事独裁权力、于1990年三党归拢竖立的民主目田党，其在民主化后的政党竞争中永久占据上风。可是，从民主目田党到国民力量党的35年，亦然保守政党在屡次危机中步步战败、从多数派转为少数派的一段权力更替史。

第一次危机发生在1997年，韩国遭金融危机重创后，金大中临危除名当选总统，达成了民主化后的初次政权更替。自当时起，保守政党运转饱读舞“保守危机”，保守媒体密集抨击金大中、卢武铉政府，将后者冠以向上、左派之名，认真建设了“保守VS向上”的政党竞争花式。

第二次危机出当今2004年，保守政党对卢武铉发起毁谤，不意不仅毁谤未遂，反而导致本身在当年国会选举的惨败，初次失去了国会第一大党地位。这次危机触发了新右翼的兴起及新教保守派的政事化，场表里同期兴起的“保守霸权捍卫战”取得的阶段性告捷，是此后李明博、朴槿惠两届保守政府的接踵执政。

“保守危机”，动作一个“狼来了”的故事，自1997年起喊了20年后，终于在2017年认真来临。朴槿惠上任仅3年10个月后被毁谤，成为宪政史上首位被毁谤的总统，这是保守政党濒临的第三次危机，亦然最千里重的一次。此后，韩国政党竞争花式发生了质的变化，从蓝本“保守VS反保守定约”调动为“向上VS反向上定约”。

这意味着，2016年底至2017年头的“烛光鸠集”与朴槿惠毁谤，成为韩国保守霸权领悟的历史性转变点，于今韩国皆仍处于保守与向上政党权力更替的大转型期之中。这注定是一段不成幸免的庞杂与震动期，因为保守霸权的阑珊并不意味着向上霸权的建设。文在寅政府未能设立自若的社会支执基础，其在保守政党战败之际痛打死老虎式的“断根积弊”阶梯，加重了政事极化，反给敌手以喘气与反击之机。文在寅卸任后，厌倦党争的群众，被前稽察总长尹锡悦既不保守也不向上的簇新形象与民粹目的标语所眩惑，正是彼时保守与向上霸权均退让无力的反证。

第三次危机后分崩离析的国民力量党，从党外引入政事素东谈主尹锡悦参选可谓食不充饥之策。虽取得大选告捷的阶段性后果，但尹锡悦不合话、失当协的稽察官脾性，不仅使原已极化的政党政事更趋顶点，亦获胜导致国民力量党在昨年4月初国会选举的再度失利。

领先，东谈主们深广合计尹锡悦发动进犯戒严是仓促、马虎的个东谈主暴走，但后续败露的信息娇傲，那实为一场永久经心经营的自我政变。早在2024年3月底4月初，他便已运转经营“靠颠倒统治权来度过难关”。这意味着，无法汲取国会选举落败是促使他发动戒严的要津要素，戒严因而也可被视作保守政党无力搪塞霸权旁落的一种应激病理反应。这解说了戒严筹划失败后，尹锡悦为何纵情饱读舞“选举作弊论”，那是一剂舒徐实验与融会失调的心理安慰剂。他欢跃声称实验是被主宰的，也不肯汲取保守政党的少数派地位。关于阅历了20年“保守危机”猬缩的国民力量党而言，汲取这剂有毒的安慰剂并转向极右化，无疑是再度食不充饥。

毁谤后，站在十字街头的韩国

在往日四个月内，韩国阅历了民主化后一场最严峻的宪政危机。位于极右翼政事风暴中心的三大主体——尹锡悦、民间极右翼团体与国民力量党骤然地结成了一个以猬缩驱动的共同体，将尹锡悦的个东谈主执政危机、新目田目的引发的社会危机、新教的宣道危机、保守政党的霸权危机系结包装为一场繁密的国度危机。这场极右翼波浪名义上对特朗普目的的亦步亦趋，也响应了其并非寂然事件，而是发生在当下以好意思国为震源的全球顺序大转型配景之下。

这愈发突显了4月4日宪法法院判决毁谤尹锡悦的要害意思，它在极右翼政事波浪的冲击下坚定地捍卫了韩国宪法尊容，成为间隔韩国滑向极右化深谷前的惊险一跃。

可是尹锡悦留住的负面遗产并不会随之灭亡，因为促成其发动戒严及后续一系列政事震动的国表里结构性要素仍在。在外部，特朗普追溯对韩国极右翼势力的饱读舞未消，中好意思博弈等东北亚地缘政事的不细则性亦将为其执续提供成心的外部危机环境；在里面，朝鲜半岛的脑怒分裂体制、执续生息顶点目的的新目田目的经济与社会泥土也依然自若。

关于再遭毁谤危机的国民力量党而言，是汲取失败并归赵体制内务党竞争，如故选拔职守“尹锡悦遗产”并不时极右翼阶梯；关于李在明相通的共同民主党而言，能否肩负起宪政危机后的“灾后重建”重负，将保守势力从头拉回宪政顺序，皆将成为傍边韩国政事改日走向的要津抉择。间隔乐不雅的是，从国民力量党一贯的效法对象——好意思国共和党的例子来看，主流保守政党的极右化与社会极右翼势力之间的互动一朝加快，便很难回头。而两个月前李在明文书共同民主党“右转”，从“向上”转向“中谈保守”，梗概是理智的选举政策，却无助于抑遏国民力量党的极右化。共同民主党空出的代表“向上”的替代性政党力量，则在往日十年间被尖锐化的两党竞争花式挤压殆尽。这不禁让东谈主梦想昨年大热的综艺节目《念念想考证区域》中最原理深长的桥段，代表共同民主党的“白熊”和代表国民力量党的“超东谈主”，联手绞杀了简直的向上代表“河马”。

接近准内战状态的社会扯破也不会简短平复。当尹锡悦将在野势力界说为反国度势力并戮力撤销的那一刻，毅然发出了内战宣言，错位的敌意和仇恨不会简短隐匿，而会在行将的总统大选中飞速会聚到新的贪图——从“反毁谤”转向“反李在明”；选举作弊论的暗影，亦将与这次大选及日后的要害选举如照相随，执续成为诱发里面繁芜的燃料。

极右翼波浪席卷后的韩国，一切皆是新的，莫得回头路可走。可是，正如昨日韩国宪法法院宣判语中强调的，国会之是以能够飞速通过消除戒严有打算，端赖市民的抵牾与军警的沮丧抗命。往日四个月间，韩国群众卓越阶层与身份的相助与勇气，才是毁谤违宪总统、间隔本国滑向极右翼深谷的决定性力量，他们也将决定此刻站在十字街头的韩国走向何方。

（作家系北京异邦语大学亚洲学院副陶冶、韩国-朝鲜参谋中心参谋员）下载AG百家乐

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